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我爱圣玛利亚

玛利亚是慈祥谦逊美丽伟大的母亲!

 
 
 

日志

 
 

【转载】2017年7月21日常年期第十五周 星期五  

2017-07-20 10:09:01|  分类: 【每日福音】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2017721日常年期第十五周 星期五

 

读经一(在黄昏的时候,你们要将羔羊宰杀;我一见血,就越过你们而去。)

恭读出谷纪 11:10-12:14

那时候,梅瑟和亚郎在法郎面前行了这些奇迹;但是上主使法郎的心硬,仍不肯放以色列子民离开自己的国家。

上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说:「你们要以本月为你们的正月,为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众,本月十日,他们每人照家族准备一只羔羊,一家一只。若是小家庭,吃不了一只,家长应和附近的邻居按照人数共同预备,并照每人的饭量估计当吃的羔羊。羔羊应是一岁无残疾的公羊,要由绵羊或山羊中挑选。把这羔羊留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全体会众便将牠宰杀。各家都应取些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤了,同无酵饼及苦菜一起吃。肉切不可吃生的或水煮的,只许吃火烤的。头、腿和五脏都应吃尽。一点也不许留到早晨;若是早晨还有剩下的,都要用火烧掉。你们应这样吃:束着腰,脚上穿着鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国,将埃及国一切首生,无论是人是牲畜都要杀死,对于埃及的众神,我也要严加惩罚:我是上主。这血在你们所住的房屋上,当作你们的记号:我打击埃及国的时候,一见这血,就越过你们去,毁灭的灾祸不落在你们身上。这一天将是你们的纪念日,要当作上主的节日来庆祝;你们要世世代代过这节日,作为永远的法规。

 

释义(吴素贤)

上主降下九个灾祸处罚埃及之后,法郎仍不让以民离开。最后上主将使出最严厉的惩罚,让埃及国内的首胎人、畜一夕间死亡。

上主派遣梅瑟和亚郎带领以民在一年的正月备羊、宰杀、羊血涂门框门楣、吃烤羊肉、无酵饼及苦菜,出离埃及。那一夜上主将杀死埃及国的首胎人、畜,以民因房屋所涂的羊血,幸免于此灾祸,性命得到保存,天主以大能的手带领以民离开埃及获得自由。这便是逾越节的来历,以民应世代纪念此逾越节。

逾越节在新约的光照下有了更深层的意义,耶稣就是那无玷的羔羊;祂的生命被宰杀,成为洁净人类罪恶的祭献。基督徒领受耶稣基督的圣体,与祂的生命合一。吃无酵饼的意义如同保禄所说,成为无罪新和的面团(格前五 7)。吃苦菜的意义,代表着因耶稣为我们受苦架之刑,我们也背起自己生活中小小的十字架。我们已经被主耶稣基督释放,重要的是活出超越罪恶的自由,以彰显耶稣逾越奥迹的真义。

 

福音(人子是安息日的主。)

恭读圣玛窦福音 12:1-8

我喜爱仁爱胜过祭献。

耶稣在安息日由麦田中经过,他的门徒饿了,开始掐麦穗吃。法利塞人一见,便对他说:「看,你的门徒作安息日不许作的事。」耶稣对他们说:「你们没有念过:达味与那些同他在一起的人饥饿时,作了什么?他怎样进了天主的殿,吃了供饼?这供饼原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只许司祭吃的。或者你们在法律上没有念过:安息日,司祭在圣殿内违犯了安息日,也不算为罪过吗?但我告诉你们:这里有比圣殿更大的。假如你们了解『我喜爱仁爱胜过祭献』是什么,你们就决不会判断无罪的人了,因为人子是安息日的主。」

 

释义

玛窦福音进入第十二章,耶稣默西亚的地位,渐渐显明,也暗示了祂的天主性,就是依撒意亚所称赞的「上主的仆人」。这段福音讨论安息日的问题,安息日原是犹太人的圣日,在这一天内,除了敬拜天主外,其它任何工作都不做(出二十10)。但渐渐地,许多不可做的工作变成了繁文缛节,且日益增加,关于安息日的法律竟达一千五百二十一条,安息日的精神早已掩没于各式各样的法条之中。

法利塞人对耶稣门徒所做的事提出质疑,耶稣没有立刻正面答复,却先引用一位他们所景仰的大人物---达味的实例:达味在急需时吃了只许司祭吃的陈设饼(撒上二一1-6)。耶稣以这个例子宣布了「在急需时法律失效」的名言。

耶稣说「有比圣殿更大的」,暗示他的身份比圣殿还神圣,「人子是安息日的主」更显示他的天主性,宗徒的行事是在耶稣面前,必已是耶稣的许可,那么就没有违反安息日的问题。

 

分享

安息日那天,天主休息了。他六天创造了宇宙、天地和人类,一切都齐备了,并祝福了他们。第七天,天主欣喜地享受与他们同在的美好时光。感谢天主! 我们有安息日,得以与家人朋友团聚,也可以做一回游闲的哲学家或懒散的诗人,尽情地弹琴歌舞,颂扬天主。休闲在当今成为时尚,却又陷于为了休闲而休闲,休闲成了目的。我们常常陷于手段而忘记了目的,拘泥于外在而忽略了人。希望我们不做工作的奴隶,也不做只求休闲的奴隶。

    前教宗若望-保禄二世1998年发表《主的日子》牧函,鼓励信徒重读天主创世的故事,深入了解安息日的神学,以便明白主日的意义,积极参与主日弥撒。牧函指出:安息日是表达信徒与天主之间的一个特殊关系,是天人之间永远盟约的记号;因此,安息日是天主祝福的日子,而且天主将其定为圣日。耶稣一生遵守安息日,深信安息日是为人订立的;他宣称人子是安息日的主,经常在安息日显示他与天主之间特殊的关系,彰显天父的慈悲怜悯。我对主日认识多少?

    耶稣挑战法利塞人死守法律,不近人情,且利用法律作为手段钳制别人,加给别人不堪负荷的重担。“仁爱胜过祭献”是天主在旧约通过先知给以色列人的教导,也是耶稣给基督徒的教导。人的幸福是耶稣首要关注的事。人无论男女老幼、善恶智愚、贫富贵贱,都是耶稣所爱和所救赎的对象。今日世界诸多问题,诸如分裂和争斗,究其原因都是人被等级化、异化了的后遗症。而我们每个基督徒都有设法排除这些后遗症的使命。

 

反省

1、安息日就是主日,主日到教堂参加弥撒,我了解其真正的意义吗?

2、法律是为人,不是人为了法律,是否生活中不小心也会本末倒置的以法律为原则,忘了仁慈的心?

3、爱是人类生存的唯一终向。在这里看法利塞人的爱在那里,也反省自己的生活,看我的爱在那里,能不能在我的身上看到法利塞人的影子?如果能看到,不妨在基督的面前诚实地看看自己的内在渴求是什么?是什么动力促使自己去作的?

4、我遵守教会的信条是不是以爱来作中心?如果我不以爱来解释教会的信条,那么我又用一种什么样的心态来看待和解释我的信仰呢?这样的解释会带我到那里?这样的解释是天主要的吗?

5、耶稣说:我喜爱仁爱胜过祭献表达了耶稣怎样的心情?这句话又为我们揭示了天父的什么特征?耶稣基督希望我怎样理解这句话?我自己在生活中是怎样理解的,将我的理解与耶稣谈一下好吗? 

6、我反抗天主的诫命和法律吗?我想过天主立诫命和法律的目的是什么?我遵守诫命和法律的动机是什么?

 

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