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我爱圣玛利亚

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【转载】6月9日圣人  

2017-06-09 17:51:56|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自小 德 兰 《6月9日圣人》

圣义范(爱弗冷)(St. Ephraem)圣师

爱弗冷是圣教会的圣师。后世的人称他为「圣神的竖琴」。圣巴西略说:「爱弗冷精通圣乐」。圣热罗尼莫记载:「圣爱弗冷用叙利亚文撰述了许多有价值的着作。我读过他所着的一本《圣神论》。那虽然是一本希腊文的译本,但内容非常精彩。」爱弗冷对教会的最大贡献是在公共敬礼中采用圣歌,这习惯逐渐传入其他教区,到后来各地教会普遍采用。

三O六年,爱弗冷生于叙利亚的尼西伯城,父母都是教外人。圣人认识了天主教真理;十八岁时,由尼西伯城主教圣雅各伯给他付洗。

爱弗冷跟随圣雅各布伯主教出席尼塞公会议。雅各伯死后,爱弗冷襄助继任的三位主教。波斯人三次包围尼西伯城,无法攻陷。其后,罗马皇帝将该城割让给小波斯人,教徒全部撤退。爱弗冷去奥得撒城,操劳苦役维持生活,后来蛰居旷野,住在一个岩洞里,勤操苦行,每天只吃少许麦饼和蔬菜。他的大部分着作,都是在那一段隐居旷野的时期写成的。

爱弗冷的外貌,一望就是一位苦修士。秃头无发,皮肤粗糙,衣服上满是补丁,不苟言笑。

爱弗冷大部分时间住在岩洞里,可是他常往圣堂讲道。当他讲述基督二次重临世界最后审判的道理时,听者无不动容,呜咽失声。

三七O年,爱弗冷往凯撒利亚,探访巴西略,两人一见如故,彼此交换神修的意见,大有相见恨晚之慨。

三七二年,尼西伯城发生旱灾,灾民嗷嗷待哺。爱弗冷看了,好生不忍,苦劝众人慷慨解囊。有几个富人说:「我们这里没有可靠的人,我们捐出的粮食银钱,交给谁管理分派呢?」爱弗冷慨然允诺统管救济灾民的事宜,统筹分派救济物品,并组织治疗机构,照顾收容有病的灾民。

爱弗冷全力攻斥异端邪说,他发现若干异端分子利用音乐歌唱,宣传邪说,深感音乐最易打动人的心灵,便在公共敬礼中,大量采用,他亲自撰写乐谱歌曲,组织歌咏班,在圣堂里公开演奏,收效之宏,远出乎一般人的意料之外。自那时起,圣乐在圣教公共敬礼中,开始佔据了重要的地位。

爱弗冷非常谦逊,以自己德薄能鲜,不堪承受司铎的重任,只肯接受六品副祭的职位。

爱弗冷努力讲道劝人,孜孜不倦,着有不少圣经注释和福音注解的书,以及颂扬圣母和圣人的诗歌。流传至今的稿本,一部分是叙利亚文,一部分是希腊文、拉丁文和亚美尼亚文。

爱弗冷于三七三年逝世,一九二O年,由教宗本笃十五世立为圣教的圣师。

他曾经说:「贞洁有如厄里亚的飞车,谁驾驭它,它就把谁开到天上。」



圣高隆巴(St. Columba)约纳院长

圣高隆巴是苏格兰最有名的圣人。高隆巴原籍爱尔兰,生于五二一年。他出身皇族,先后从名师学习文学诗词。晋升铎品后,在爱尔兰各地传教,达十五年之久。

四十五岁的时候,高隆巴率领十二位同伴,往苏格兰传教。他在约纳岛登陆,建立修院。最初两年,他先向在苏格兰的爱尔兰侨民讲道。他的第二步是向苏格兰毕克族人传扬福音。

高隆巴带了圣孔加和圣加尼斯一同去见苏格兰王波鲁德,波鲁德拒绝接见。高隆巴举手划了一个十字圣号,门栅跌倒,门自动开启。三位传教士大步走进宫廷,波鲁德大惊失色,目瞪口呆。他静听三位传教士讲述毕生第一次听到的新奇道理,听完了,茅塞顿开,欣然接受信德真光。

高隆巴遍历苏格兰各圣地,讲道劝人,劝化了不少异教徒。

高隆巴勤操苦行,圣德卓越,显行神蹟。信友们常往约纳,请他指示灵修事务。

高隆巴自知精力日衰,在世岁月无多,全力着录经书。临终那天,他还在抄圣咏,抄到「爱主者甚麼都不缺」一句,说道:「我现在搁笔不抄了,让白新(他的表弟)抄下去吧。」

那天晚上,修士们到圣堂念经,只见高隆巴躺在祭台前,已入弥留状态。他们连忙上前扶他起来。高隆巴和门徒一一道别,瞑目安逝,时在五九七年。



圣布利莫、圣斯理谦(SS. Primus and Felician)殉道

布利莫和斐理谦弟兄二人是罗马贵族,皈依天主教,献身从事爱德的工作。

二九七年,布利莫和斐理谦被捕下狱,饱受酷刑,判处斩首。

布利莫已是年逾八十岁的老翁。斩首致命后,官吏提斐理谦到公庭,谎称他哥哥已变节背教。斐理谦意志如钢铁般坚强,表示坚守信德,宁死不屈,他很愉快地引颈就戮,时在二九七年。



圣味增爵(St. Vincent of Agen)殉道

圣味增爵是法国迦斯谷日的一位六品副祭,他因为反对异教祭礼,被捕入狱。人们把他四肢拉直,分钉在四根木柱上,施以酷刑,再把他斩首。

圣味增爵遇难年分约为三OO年左右。



圣女彼肋奇亚(St. Pelagia)童贞殉道

圣女彼肋奇亚是安提阿的二位信教少女。三一一年殉道致命,遇难时她只有十五岁。



圣李却(St. Richard)安德利亚主教

圣李却原籍英国。四五三年,由罗马往安德利亚传教,当选该城主教。圣人生平事蹟不详。



福女丹亚娜、福女则济利亚、福女亚玛达(BB. Diana, Cecilia and Amata)童贞

福女丹亚娜是意大利波伦日人。圣多明我在该城展开传教工作,丹亚娜受了圣人的感召,立志献身事主。她发愿守贞不嫁,请求父亲准她入修院。父亲头脑顽固,坚决反对,丹亚娜就离家出走,入奥思定会女修院修道。

家人用武力将丹亚娜劫回,甚至连肋骨也折断了一根。丹亚娜被家人幽禁了一个时期,伤势痊癒,又逃回修院。

过了一个时期,丹亚娜的父亲建了一座多明我会修院,丹亚娜加入这修院。罗马的多明我会修院特派则济利亚、亚玛达两位修女助理院务。

亚玛达的身世和生卒年分不详。则济利亚出身罗马贵族,她先后治理多明我会若干修院,成绩非常美满。

丹亚娜于一二三六年一月九日逝世,享年三十五岁。

三位修女都在一八九一年荣列真福品。



真福西物斯德(Bl. Silvester

真福西物斯德是意大利佛罗伦斯人。四十岁时,入佛城圣玛利亚修院为辅理修士,他在修院里担任厨师的职务。

西物斯德虽没有受过教育,但知识非常丰富。修士们遇有疑难不决的事,都请他指示。

西物斯德常劝修士们做补赎善功时,切勿含有骄傲自大的心理。

西物斯德不识字,不能念日课经,只能听人家念。他常说:「日课经的意义多麼深刻,怎麼有人听了,会一点也不感动?」

西物斯德于一三四八年逝世,享寿七十岁。



真福亚纳玛利亚泰琪(Bl. Anne Mary Taigi

亚纳玛利亚泰琪是十九世纪初罗马圣德最出名的妇女,她是罗马一个工人的妻子,前后三位教宗都称讚她的贤淑,每年有许多人到她的陋室去,请她指示灵修事务。

福女生于一七六九年五月廿九日,父亲是栖亚那的一位穷药剂师,为了生活关系,全家搬到罗马,父母给人帮佣。

十三岁那年,亚纳在绸厂做工,后来到一个富人家里当女仆。那时候,她爱打扮,讲求享受,对灵修生活不大感兴趣。

一七九O年,亚纳出嫁,丈夫泰琪是一个男佣。婚后亚纳的思想逐渐转变。她找到了一位贤明的神师:安日洛神父。安神父循循善诱,辅导亚纳趋善避恶,修务圣德。从那时候起,亚纳戒绝奢华,专务祈祷。她的克苦行为,有时不免太过分,神师不得不嘱她稍加节制,以免损害健康。

亚纳死后,她丈夫追述道:「我每天回家,她总是非常体贴,殷勤安慰我。我们家里人很多,我们的大嫂脾气很坏,可是亚纳非常忍耐,从不和任何人发生冲突。」

亚纳有七个孩子,每天早晨,亚纳领他们一同念经。可能的话,大家都到堂里去望弥撒。晚上,一同念圣书及晚课经。亚纳小心教养孩子,小心照顾他们神形的需要。

亚纳除了料理家务外,忙中抽时间来做女工,一来为贴补家用,二来是为帮助别的贫苦人家。亚纳不仅自己非常慷慨,乐于帮助穷人,而且以同样的精神教导子女,使他们自幼养成爱人如己的习惯。
圣义范(爱弗冷)(St. Ephraem)圣师

爱弗冷是圣教会的圣师。后世的人称他为「圣神的竖琴」。圣巴西略说:「爱弗冷精通圣乐」。圣热罗尼莫记载:「圣爱弗冷用叙利亚文撰述了许多有价值的着作。我读过他所着的一本《圣神论》。那虽然是一本希腊文的译本,但内容非常精彩。」爱弗冷对教会的最大贡献是在公共敬礼中采用圣歌,这习惯逐渐传入其他教区,到后来各地教会普遍采用。

三O六年,爱弗冷生于叙利亚的尼西伯城,父母都是教外人。圣人认识了天主教真理;十八岁时,由尼西伯城主教圣雅各伯给他付洗。

爱弗冷跟随圣雅各布伯主教出席尼塞公会议。雅各布伯死后,爱弗冷襄助继任的三位主教。波斯人三次包围尼西伯城,无法攻陷。其后,罗马皇帝将该城割让给小波斯人,教徒全部撤退。爱弗冷去奥得撒城,操劳苦役维持生活,后来蛰居旷野,住在一个岩洞里,勤操苦行,每天只吃少许麦饼和蔬菜。他的大部分着作,都是在那一段隐居旷野的时期写成的。

爱弗冷的外貌,一望就是一位苦修士。秃头无发,皮肤粗糙,衣服上满是补丁,不苟言笑。

爱弗冷大部分时间住在岩洞里,可是他常往圣堂讲道。当他讲述基督二次重临世界最后审判的道理时,听者无不动容,呜咽失声。

三七O年,爱弗冷往凯撒利亚,探访巴西略,两人一见如故,彼此交换神修的意见,大有相见恨晚之慨。

三七二年,尼西伯城发生旱灾,灾民嗷嗷待哺。爱弗冷看了,好生不忍,苦劝众人慷慨解囊。有几个富人说:「我们这里没有可靠的人,我们捐出的粮食银钱,交给谁管理分派呢?」爱弗冷慨然允诺统管救济灾民的事宜,统筹分派救济物品,并组织治疗机构,照顾收容有病的灾民。

爱弗冷全力攻斥异端邪说,他发现若干异端分子利用音乐歌唱,宣传邪说,深感音乐最易打动人的心灵,便在公共敬礼中,大量采用,他亲自撰写乐谱歌曲,组织歌咏班,在圣堂里公开演奏,收效之宏,远出乎一般人的意料之外。自那时起,圣乐在圣教公共敬礼中,开始佔据了重要的地位。

爱弗冷非常谦逊,以自己德薄能鲜,不堪承受司铎的重任,只肯接受六品副祭的职位。

爱弗冷努力讲道劝人,孜孜不倦,着有不少圣经注释和福音注解的书,以及颂扬圣母和圣人的诗歌。流传至今的稿本,一部分是叙利亚文,一部分是希腊文、拉丁文和亚美尼亚文。

爱弗冷于三七三年逝世,一九二O年,由教宗本笃十五世立为圣教的圣师。

他曾经说:「贞洁有如厄里亚的飞车,谁驾驭它,它就把谁开到天上。」

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