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【转载】6月17日圣人  

2017-06-17 19:15:28|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自小 德 兰 《6月17日圣人》

圣尼冈德、圣马星(SS. Nicander and Marcian)殉道

尼冈德和马星在罗马军队服务,教难爆发,二人被检举。总督对他们说:「皇帝颁布了诏令,严禁人民信奉天主教。」尼冈德答道:「天主教徒绝对不可向泥塑木雕的邪神献祭。」尼冈德妻子也在衙门听审,她上前去,鼓励丈夫鼓起勇气,宁死不要背教。总督喝道:「你这个刁妇,你难道要害死你的丈夫吗?」尼冈德的妻子答道:「我不要丈夫死。在天主内生活的人,永不会死亡。」

总督转身对尼冈德道:「你仔细想一下,生死两条路,你选哪一条?」尼冈德道:「我已打定主意,我为自己的安全打算。」总督以为这句话的意思是,尼冈德为了保全生命,准备背教,向邪神献祭。可是一看,尼冈德在高声祈祷,才知道猜错了。就对尼冈德道:「你怎麼啦!刚才不是说要活吗?怎麼一会儿又要死了呢?」尼冈德道:「我所要的,不是现世暂时的生命,而是永久的生命。我把这血肉的身体交给你,随你怎样处置好了,我是天主教徒。」

总督问马星:「你的意思怎样?」马星道:「我和尼冈德抱同样的态度。」总督下令将二人关在地牢里。

关了二十天,尼冈德和马星又被解到衙门受审。总督问他们是否改变主意,他们道:「任你怎样花言巧语,决不能打动我们的心,你不必多言,把我们杀死好了。」总督宣布将二人斩首。二人听了,连声称谢。

尼冈德和马星大踏步向刑场进发,一路上高唱圣歌,感谢主恩。尼冈德的妻子跟在后面,非常勇敢。马星的妻子也跟在后面,她泪流满面,求丈夫顾念襁褓中的幼儿,背教求生。

到了刑场,马星亲吻孩子的脸,祈求上主道:「全能的天主呀,请你照顾这个孤苦无依的孩子。」接着,他责备妻子不应该这样懦弱,叫她快些走开。

尼冈德的妻子紧紧靠在丈夫身旁,不断用言语鼓励丈夫,她说道:「你放心好了。过去,你在军队服务,离家十年我日夜不断祈祷,希望你早日回来。现在你到天国去,有你在天保护我,我很安心。我觉得很光荣,能做殉道烈士的妻子,请你代我求天主,脱免永罚,将来在天堂和你在一起。」

两位烈士遇难的日期为六月十七日。



圣毕苏良(St. Bessarion

圣毕苏良是埃及人,先后拜圣安当和圣麦加利沃斯为师,在旷野隐修。

毕苏良并不像其他圣人一样,择定一个地点隐修。他云遊各地,在路上严守静默,不与人交谈。有一次,一连四十天站在荆棘中,念经祈祷。

毕苏良显了许多神蹟,他使咸水变为淡水,好几次在旱灾期内,获致甘霖,在尼罗河水面上步行来往。

毕苏良在东方国家是一位很出名的圣人。



圣夏巴德(St. Hypatius)院长

加山东城郊有一座修院。这院荒废了好久,后来有一位有德的隐修士夏巴德,去主持院务,许多人纷纷申请加入。夏巴德去世后,这修院就改名为夏巴德修院,以纪念他的功绩。

夏巴德原籍菲奇立。父亲是一位有名的学者,希望儿子将来长大后,传他的衣钵。可是夏巴德对富贵利禄,早已视如敝屣,渴望献身事主。

十八岁那年,他悄然离家出走,到德来斯给人家牧羊。一个神父见他带领着羊群,常常引吭高歌,就教他唱圣咏和圣歌。

夏巴德与一个名叫约纳的退伍军人,共同修务圣德,勤操苦行。两人有时候好几天滴水不喝,克苦自己的身体。

过了一个时期,夏巴德和约纳二人到君士坦丁堡,约纳就在该城隐修。夏巴德折往小亚细亚修道,讲道训人,成绩斐然。

聂斯讬利派异端教派肆虐,夏巴德拥护正统教义,攻斥邪说。

夏巴德于五世纪中逝世,享寿八十岁。



圣亚维多(St. Avitus)院长

根据圣额我略的记载,亚维多是法国南部贝奇某修院的院长。圣西奇门被克洛弟米的军队俘虏。亚维多向克洛弟米说情,请求保全西奇门的生命。

亚维多入修院时,当一名辅理修士。人们见他一些学问也没有,都有些瞧不起他。可是院长圣马西米诺慧眼识英雄,知道亚维多圣德不凡,非常看重他,委托他担任重要的职务。

圣马西米诺逝世后,众修士公推亚维多担任院长。过了一个时期,亚维多退隐比时,许多人慕名而来,请他指示灵修生活,亚维多在比时另创新修院一座。

圣亚维多于五三O年左右逝世。



圣尼格当(St. Nectan

圣尼格当是爱尔兰人(一说是威尔斯人),往英格兰传教,在旦冯和孔华等地创建圣堂。

有一天,他出门旅行,遇到一批强盗,强盗把他的头斩下,尼格当捧了自己的头,走了一段路,倒在地上。至今该地有一块殷红的石头,相传就是尼格当的血蹟。



圣哈威(St. Herve)院长

圣哈威是法国不列颠尼最出名的圣人之一。父亲希华农在巴黎法王宫廷供职,数年后,退隐不列颠尼,娶妻生子。哈威生下来双目失明,幼年丧父。七岁起投奔舅父,舅父是一位有圣德的隐修士,他创建了一座修院。舅父见哈威很有才德,就委托他管理这修院。

过了一个时期,哈威率领一批修士,改往别地,另建一座新修院。哈威到了莱翁,主教意欲赋与司铎神品给他,可是哈威坚决谦辞,只肯接受「驱魔者」的品级。

哈威一路向西行,到了雷纳文,无水解渴。圣人以手触石,就有清水湧出,这泉后来就名为哈威泉。

哈威到了郎呼诺,创建一座修院。他除了治理院务外,常往各地讲道训人。他虽是失明,但圣德卓越,常显神蹟。

患目疾的人,多求圣哈威代祷。



圣包督(St. Botulf)院长、圣亚督(St. Adulf

圣包督和亚督是兄弟二人,父母是撒克逊的遗族。

包督和亚督到日尔曼求学,学业完成,弃俗修道。亚督祝圣为主教。包督回到英国,国王颁赐土地一方,他就建造了一座修院。

包督治理院务,成绩斐然。他的才德,遐迩闻名。

包督于六八O年逝世。



圣马林(St. Moling)灵斯德主教

圣马林和圣巴特利爵、圣高隆庞、圣包罗刚四人,并称为爱尔兰四大圣人。

圣马林是威斯福人,弃俗修道,在甘尼创建修院一座。他在树穴栖居,每天守大斋。

芬斯主教圣安登逝世,遗缺由马林继任。

马林治理教区多年,暮年辞职,独居隐修。六九七年逝世。



圣雷纳留(St. Rainerius of Pisa

圣雷纳留是比萨人,年青时的生活很奢侈。后与圣维多院某修士交遊,痛改前非。他深感过去生活完全与圣教标准不符,三天内不饮不食,终日以泪洗面。

三天后,雷纳留双目失明,可是不久,天主赐他恢复视力。雷纳留往巴勒斯坦经商。有一天,他看见自己的钱袋,似乎装满了琉璜等引火物。突然间那钱袋不知怎的着了火,怱忙中雷纳留急得很,他低下头来一看,旁边恰好有一壸水,就拿了浇在火上,才把烈火扑灭。有一个神秘的声音对他说:「这只钱袋就是你的身体,琉璜就是人的私慾偏情,假如一个人不遏制自己的私慾偏情,必致玩火丧身。」

自此,雷纳留加倍小心翼翼,赤足往巴勒斯坦各地朝圣,吃的是别人施舍的冷饭残羮。

当雷纳留往大博尔山朝圣时,路上遇见一头猛兽,他划了一个十字圣号,猛兽就驯伏了。一个女人分施面包给穷人,面包太少,不够分配,雷纳留就显神蹟使面包增多。

雷纳留回到比萨,加入司祭团。他虽未正式加入任何修会,先后在圣安德肋修院和圣维多修院寄宿,独居隐修。

圣雷纳留于一一六O年逝世,生前死后,显有神蹟甚多。



圣女德肋撒、圣女商吉(SS. Teresa and Sanchia of Portugal

葡萄牙王商邱有三个女儿:德肋撒、商吉、玛福大。这三位女子都荣列圣品。

德肋撒嫁雷翁国王亚方叔九世为妻。亚方叔和德肋撒原是表亲,这段婚事违反了天主教法律严禁近亲结婚的规制,教会当局宣布无效。德肋撒回到葡萄牙,在洛华创建了一座女修院。

德肋撒寄宿在修院里,生活与修女相同,可是她并不发圣愿。

商吉守贞不嫁,父王去世后,致力兴办慈善事业。商吉创立了一座女修院,遵奉西斯德会会规,自己也入院修道。一二二九年逝世,享年四十七岁。

德肋撒暮年,正式发圣愿,以修女的身分修德敬主。一二五O年逝世。



圣女爱弥丽(St. Emily de Vialar)童贞、「天神显现」若瑟女修会会祖

一七九七年,爱弥丽生于加约,父亲是维拉男爵,他想为女儿择配,爱弥丽早已决定献身事主,坚决拒绝,因而父女有了矛盾。

爱弥丽在家庭中受到众人鄙视,每天孤零零的一个人坐在房间里。当地没有司铎,自己的圣召没有人和她商量,只好每天热心祈祷,求上主光照她的明悟,有一天,吾主耶稣显现给她,将圣伤指示她看。爱弥丽非常感动,献身事主的志愿更坚定了。

一八一八年,爱弥丽廿一岁,墨西爱神父到了加约。爱弥丽与他商量圣召问题。经过了相当时期的观察,墨西爱神父断定爱弥丽确实有修道的圣召。爱弥丽从事照顾孩童和穷人的善功,一天到晚,家里的天井挤满着病人、残疾者和穷人,父亲常常骂她把家里弄脏。

这项救济工作,爱弥丽一连进行了十五年。一八三二年,她感到时机已经成熟,可以组织一个团体,大规模举办救济穷人的工作。她的外祖母恰巧在那时候去世,遗下一笔很大的财产,归爱弥丽继承,这笔资产,大可利用作为新修会的基金。

爱弥丽就在加约买了一套房屋,作为未来修会的会址。许多热心女子,纷纷申请加入。三个月以后,总主教核准十二位望会女子领受会衣。新修会会名「天神显现」若瑟会,以纪念天神显现给若瑟报告圣子降生喜讯的那段事蹟(玛118-21)。修会的主要工作是:照顾穷人(尤其是贫苦的病人)和教育儿童。

新修会在天主的护佑下,欣欣向荣,会务顺利发展。一八三五年,爱弥丽和其他十七位修女,正式发了圣愿。

一八三四年,修会在北非阿吉尔设立了一座分院。公斯当定和突尼斯等地也相继设立了分院。修会的活动范围又由马耳他岛伸展至巴尔干和近东地区。若瑟会修会在耶路撒冷也设立了一座分院。

若瑟会的会务一度遭遇若干困难。爱弥丽一心依靠上主,一切困难,均能迎刃而解。远东如缅甸、澳洲等地,均有若瑟会的分院,分院总数达四十座。

爱弥丽的圣德已达卓越的境地﹐她经常与天主保持密切的结合,「我一生遭遇许多的考验,天主支持我克服一切困难,天主将祂无限的圣爱倾注在我的灵魂上。」

若瑟会的事业,遍及欧、亚、非、澳四洲,造福社会,为广大的贫苦群众服务。

爱弥丽于一八五六年八月廿四日逝世。临终前,她对修女们的最后一句遗言是「你们应彼此相亲相爱」。

爱弥丽于一九五一年荣列圣品。



真福伯多禄(Bl. Peter of Pisa

真福伯多禄是「圣热罗尼莫贫苦兄弟会」的创办人。

一三三五年,伯多禄生于比萨(今意大利境内),父亲是比萨共和国的主席。廿五岁时,伯多禄悄然离家出走,退隐白洛山,赖乞讨度日。

附近有十二个海洋大盗,被伯多禄劝化。一三八O年,伯多禄创立了一座修会,这十二个人都入会修道。他起草的会规,是以圣热罗尼莫拟订的会规为蓝本,这修会奉圣热罗尼莫为主保。修士们每年守封斋四次,每星期守大斋三次(星期一、三及五),每夜祈祷两小时。

伯多禄一天到晚热心祈祷,勤操苦行。

圣热罗尼莫贫苦兄弟会于一四二一年,由教宗马丁五世正式批准。伯多禄于一四三五年逝世,享寿八十岁。一六九三年荣列真福品。

圣热罗尼莫贫苦兄弟会在意大利各地遍设分院。一六六八年,教宗克肋孟九世颁诏,将查理孟帝加创立的圣热罗尼莫会合并于伯多禄的修会内。一九三三年,这修会因会士人数太少,由教廷下令撤消。

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