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日志

 
 

6月1日圣人(2)  

2017-05-31 17:37:09|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真福若望伯林格多(Bl. John Pelingotto

真福若望伯林格多的父亲是一富商。
若望青年时,看破红尘,想弃家修道。家人竭力反对;若望没有办法,唯有暂时打消修道的计划,在家里念经祈祷,勤操苦行。
有一个时期,他除了到圣堂望弥撒外,足不出户。后来,为了服务社会,出外慰问病人,救济贫苦无依的人,把自己的食物省给他们吃,身上的衣服脱下,送给他们穿。
若望不顾家人反对,身穿破旧的衣服。他把自己看作世间最卑微的人,常常想出种种方法,招引众人的耻笑。
某年苦难主日,若望头颈上系了一根绳子,像囚犯一样,到堂里去。当他跪在地上祈祷时,神魂超拔,达数小时之久。
又有一次,若望在酷寒的冬天到街上去,和一般流浪汉混在一起。来往的行人,都讥笑他。若望衣服单薄,几乎冻死,家人闻讯赶来,把他抬回去。
若望的圣德,到后来有口皆碑,人人都知道,大家对他的圣德推崇备至。

真福赫格拉诺(Bl. Herculanus

真福赫格拉诺是十五世纪最年青的讲道员之一。
赫格拉诺入方济各会修道,晋升铎品后,会方派他担任讲道的职务。他的讲道,常常获致惊人的成绩。平日最爱讲的,是吾主耶稣受难的道理。他的莲花妙舌,常讲得听者动容流泪。他的善表,常常激励听者改过自新。
某年封斋期内,赫格拉诺到吕佳去讲道。那时,吕佳城与佛罗伦斯发生战事。佛罗伦斯的军队将吕佳城包围起来,城内粮食快要断绝。赫格拉诺对居民说:「你们只要悔罪做补赎,到了复活节,敌兵就会退了。」信友们悔罪做补赎,到了复活节,佛罗伦斯军队真的撤退了。
赫格拉诺勤操苦行,有时好几天不吃东西,而且他吃东西时,只吃些面包和蔬菜。
赫格拉诺于一四五一年逝世,尸体葬在一个潮湿的处所。可是五年后,发掘出土,还是完好无损。
赫格拉诺于一八六O年荣列真福品。

真福若望斯多莱(Bl. John Storey)殉道

若望斯多莱生于一五O四年,牛津大学法科毕业。
他是当代最有名的法学家,牛津大学特聘他担任法学教授。
若望当选国会议员,因拥护正统教义,被拘押监狱三个月。
若望获释后,坚持固有立场,两次被捕,定期审讯。他越狱逃往欧洲大陆。那时,他财产荡然无存,膳宿费都成问题。
为了防止英国轮船驶往欧洲大陆时期,将异端书籍夹带入境,当局特派若干检查员到船上去搜查,若望就担任是项检查书籍的职务,他的仇敌就利用这机会把他掳劫。有一次,当若望上船查缉时,人们把他幽禁在舱里,轮船立刻开到英国,判处死刑。时在一五七一年。

日本殉道烈士(The Martyrs of Japan, II

一六一四年,日本掀起严重的迫害宗教运动。传教士一律被驱逐出境。任何人与司铎往来,要用烈火活活烧死,全家人一律处死刑。某一地区发现天主教徒,知情不报者,也要依法严惩。
马萨木尼大旦是一个望教友,和西班牙籍的方济各传教士路易苏莱很友好(路易苏莱后来为主流血致命)。一六一三年,大旦派代表到罗马觐见教宗。
就在那一年,日本行政首领下令对天主教展开无情的迫害,遇难烈士不计其数。其中有二O五位,由教宗庇护九世于一八六七年七月七日列入真福品。
二O五位真福殉道烈士中,最有名的是西班牙籍的多明我会会士亚方沙拿特烈。亚方沙于一六一一年由菲律宾到日本传教。他在长崎组织善会,照顾病人,收容贫苦婴孩。他奋不顾身,在迫害运动最激烈的地区,鼓励信友坚守信德,宁死不屈。亚方沙和奥思定会会士真福亚阿拉二人,在教难时期非常活跃。二人被捕后,于一六一七年六月一日,斩首致命。此外,有五位英勇的多明我会会士于一六二二年九月十日致命。同时遇难者尚有耶稣会会士、方济各会会士,和日本籍男女信友多人。其中部分被文火炙毙,部分斩首致命。九月十日遇难的烈士,详细事蹟参阅九月十日的瞻礼。
本日纪念的真福殉道烈士,尚有若翰马加杜。马氏是葡萄牙人,童年时,听人们讲起日本传教情形,对传教士的精神非常仰慕,希望自己将来也能做一个传教士,若翰入了耶稣会,一六O九年,被派往日本传教。他在长崎传教,八年后被捕。同狱的囚犯,有西班牙籍方济各会会士真福伯多禄古华。两人在监狱里,每天举行弥撒圣祭。在行刑的日子,彼此互听了告解,同念圣人列品祷文。然后,手里拿着苦像,同往刑场进发。到了刑场,伯多禄向旁观者致词。两人兴高采烈地引颈就戮。与他们同时遇难者,尚有一位日本籍的辅祭员。时在一六一七年五月二日。这是日本第二次大规模迫害天主教运动中的殉道烈士。

真福莱诺奇慕拉和他的四位同伴,遇难的经过情形,堪与古代罗马竞技场的殉道烈士前后媲美。在刑场作壁上观的人共有两万人之多。殉道烈士是被文火炙毙的。其中有三个日本人、一个韩国人和一个葡萄牙人。五人中,没有一位是司铎。莱诺奇慕拉是一位辅理修士,他自青年时起,给同胞讲解要理;在监狱里住了两年半,劝化了九十六个囚犯,给他们付洗。其餘四位烈士是普通教友,他们都因帮助神父传教,被捕下狱,在狱中囚禁了一段很长的时期,威迫利诱,都无法摇动他们的意志,被判用火刑焚毙,慷慨就义。五人的尸体扔在海里,但一部分骸骨由信友检集保存。他们遇难的日期为一六一九年十一月十八日。

真福查理斯比诺拉神父第二次往日本传教时,带了真福热罗尼莫安日烈同去。热罗尼莫是西西里岛人,入耶稣会修道,晋升铎品,在日本传教二十年,一六二三年与方济各会会士方济各加凡同时被捕。加凡是西班牙人,入方济各会修道,在马尼拉学习日文。他在日本传教期内,将圣书多种译成日文。教难爆发,被迫离境,赴马尼拉暂住。过了一个时期,他从马尼拉到澳门,再从澳门乔装黑人,第二次混入日本国境,在极危险的环境中,秘密传教五年。

热罗尼莫和方济各加凡于一六二三年十二月四日,被文火炙毙。与他们同时遇难的,尚有四十八位教友。当他们浩浩荡荡向刑场进发时,有一个日本贵族骑着马走过。他见这批死囚精神抖擞,精采奕奕,觉得很奇怪,就下马问道:「这批死囚是甚麼人?」人们告诉他,那是天主教徒。他说道:「我也是天主教徒,我愿意加入他们的队伍,和他们一同死。」旁观的人群中,有许多是教友:他们见了,就跪在地上,高声宣布:「我们坚决信奉天主教。」官吏见他们人多,有些害怕,将执行死刑的日期延后。这一次遇难的烈士中,有三位已于一八六七年七月荣列真福品。除了上面说起的真福热罗尼莫和真福方济各外,还有一位是真福西满英巴。西满英巴是日本寺院的憎侣,领洗入教后,负责为望教者讲解要理。

荣列真福品殉道烈士中,有两位是葡萄牙籍的耶稣会会士(一六二四年遇难),和一位奥思定会会士(一六三二年遇难)。这两位耶稣会会士都叫凡洛。一位是雅各伯加凡洛,另一位是弥额尔加凡洛。

雅各伯加凡洛生于一五七八年。一六OO年离开葡萄牙到东方来,在澳门祝圣为司铎,派往日本传教。五年后,调往越南地区传教。一六一七年,再度往日本传教。一六二三年,教难高峰期,加凡洛神父和若干信友逃往深山暂避。那时适逢隆冬,天降大雪,他们的足迹在雪里非常明显。兵士循着足迹追到山里,把加凡洛神父和教友们全部逮捕。雪越下越大,温度降至冰点以下,烈士们被捕后,棉衣被剥去,只穿一件单衣,在露天站立了几小时,直冻得死去活来,然后戴上铁链,步行到监狱。监狱在几百里以外,要走好几天才能到达。途中,有两位烈士体力不支,当场给兵士用刀斩首。为了试验刀剑是否锐利,兵士们把两位烈士的尸体斩成一段段。

加凡洛神父和教友们走了好几天的路,才到监狱。人们把烈士们的衣服剥去,身体用绳綑住,浸在冰冻的水池里。三小时后,把他们拖出水池,强迫他们背教。有两位烈士受不起这样的酷刑,当场倒毙地上。加凡洛蹲坐在地上,念经祈祷,劝大家坚持到底。官吏们一再威迫他们背教,烈士们表示宁死不屈。二月廿二日,七位烈士伤重毙命。雅各伯神父到了第二天,才气绝身死。

弥额尔加凡洛原籍葡牙巴拉格,一五七七年出生。一五九七年入耶稣会初学院,一六O二年,派往印度神学院。他在印度任教师共十五年,负责训练传教士。十五年后,修会当局派他到日本传教,一路上经过无数波折,船舶在马六甲失事,最后乔装兵士,混入日本国境,在长崎附近一小岛传教两年,后来被人告发,被捕入狱。

和弥额尔神父同狱的囚犯,有西班牙籍多明我会会士真福伯多禄华格及方济各会会士三位,日本籍的真福路易山登大神父(山登大的父亲也是一位殉道烈士。山神父在墨西哥入方济各会,在马尼拉领受神品),日本籍教理讲解员路易巴伯。一六二四年八月廿五日,这几位烈士都被判以文火活活烤死。

一六二六年六月二十日,又有九位烈士流血致命。这几位烈士的领袖,是葡萄牙籍的真福方济各巴奇谷。巴奇谷在童年时,已有志为主致命,博取殉道烈士的荣冠,一五八四年入耶稣会修道。他两次到日本传教,第一次去了不久,被召回国。第二次随塞基拉主教同去,任副主教。塞基拉主教逝世,教难激烈,巴奇谷改扮商人模样,冒着生命的危险,来往各地传教。被捕前不久,教廷委他任监牧,管理日本全区教务。与巴奇谷同时遇难者,有西班牙籍耶稣会会士真福托莱斯,意大利籍耶稣会会士若翰查拉,日本籍耶稣会会士真福若望金山谷和真福加斯巴沙德马如二人,日本籍讲解要理员三人,韩籍讲解要理员一人。

一六二七年九月六日,日本籍耶稣会会士真福多默遇难。多默出身贵族,自幼领洗入教,教难期内,乔装苦力,秘密传教,后被叛教份子告发,被判用烈火焚毙。多默在烈焰中引吭高唱「讚美天主」的圣歌,慷慨就义,视死如归。旁观者莫不钦佩万分。与多默同时遇难者,有真福类思。多默常在他家里秘密举行弥撒圣祭,二人一同被捕,同日执行死刑。

一六二四年八月廿五日,真福路易神父遇难。路易在日本传教十年,后随日本代表团到罗马朝觐教宗。第二次回到日本,正值迫害运动达最高潮的时候。两年后,路易神父被捕,被判用烈火焚毙。

一六二八年九月八日,方济各会会士安多尼神父遇难。安多尼在日本传教十年,给信友讲解要理,施行圣事。背教的信友,被安多尼劝化,回头改过者达二千人之多。这批信友,后来都坚守信德,为主致命。

同一时期内,日本籍信友遇难者,有真福若望父子五人(若望的四个儿子,年龄都在十六岁以下)、真福路易和他的两个儿子(一个儿子五岁,一个儿子两岁)、福女路易士夫妇二人,和他们的女儿。

一八六七年列真福品的日本殉道烈士中,最后一批遇难者为:真福安多尼等。真福安多尼是日本人,一五六九年出生,入耶稣会修道,晋升铎品。一五九七年教难爆发,安多尼加倍努力,劝化异教徒归正。一六二九年被捕,在监狱里囚禁了两年,和别的信友一同解往长崎受审。人们想出了一种残酷的刑罚,强迫信友背教。长崎附近有一座火山,含有烈性硫磺的水,身体一接触这水就会溃烂。烈士们的身体,被遍浇硫磺水至血肉模糊,再要他们躺在铺满荆棘的地上。烈士们咬紧牙关,坚决不肯背教。人们给烈士敷药,待伤势稍好一点,再浇硫磺水。这样,一再反复施行,一直延续了三十三天。烈士们始终坚定不屈,一六三二年九月廿三日遇难。荣列真福品的烈士,除安多尼外,尚有奥思定会会士三人:巴尔多禄茂古典爱、方济各奥地加、味增爵加凡洛;方济各会会士二人:热罗尼莫神父,和嘉俾厄尔辅理修士。



真福斐理斯(Bl. Felix of Nicosia

真福斐理斯是西西里岛人。父亲是一个贫穷的补鞋匠,热心敬主。斐理斯自幼在虔诚的宗教气氛中长大,对罪恶非常憎恨。六岁时,到一个鞋匠舖里作学徒。他对夥伴的粗俗言语感到非常不安,就在耳朵里塞上棉花团。有一天,一个鞋匠把一块鞋面的皮割坏了,非常气愤,说了几句咒骂的话。斐理斯听了很难过,就把这块皮拿过来,手指上醮了一些涎沫,涂在裂缝上。那块皮完好如初,裂缝一些也看不出来。从那时候起,鞋舖里没有人敢说粗俗的言语了。

斐理斯二十岁时,父母去世,申请入加布森会修道,他的申请被驳回。可是斐理斯一点不灰心,在家里祈祷默想,勤操苦行,同时继续申请入会。有志者,事竟成。七年后,他正式领受会衣。

斐理斯发了圣愿,派往尼可塞,担任募捐员的工作。他一面勤操苦行,一面从事各项爱德善功。除了侍候病人,探视囚犯外,致力劝化罪人改过。他一天到晚,忙着工作、祈祷、操务各种苦行。

一七七七年,西拉米城疫病猖獗,修院当局请斐理斯主持救护病人的工作。那时斐理斯已六十多岁。他欣然接受邀请,日夜衣不解带地侍候病人。他显了许多次神蹟治癒病人。显神蹟治病时,常说:「我为了爱天主的缘故,望你的病立刻好。」「爱天主」三字是斐理斯一生的中心目标。

除了爱德外,斐埋斯的服从精神,也是非常杰出的。他无论作甚麼事,都求长上允准了才作。

斐理斯于一七八七年安逝,享寿七十二岁。
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