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我爱圣玛利亚

玛利亚是慈祥谦逊美丽伟大的母亲!

 
 
 

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圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三)  

2017-05-18 20:53:59|  分类: 【圣母尊号】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三)
 圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Turris eburnea, 

启:象牙宝塔。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

古代有钱人用象牙镶饰他们的房屋,因此宝塔有华丽富贵的意义。而「象牙宝塔」则含有和平喜乐的意义,使人想到光荣胜利的果实。宝塔的高度、优点、雄伟,都贴合圣母的身份。宝塔的高度如圣母一样,无论是她伟大的使命或圣德方面,都超越其它圣人。如果我们将圣人和宝塔相比,会在他们身上找到遐疵,没有十全十美。但圣母却是诸德齐备,没有丝毫缺陷。


象牙坚硬能抵抗各种气候。圣母也如此,她坚贞如一,永远是上主的忠婢。因此,我们必须居住于「象牙宝塔」内,体会这宝塔的一切奥秘的事迹,充分体验圣母内心的喜乐。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Domus aurea, 

启:黄金之殿。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

在一般人眼中,黄金代表最宝贵的财物,天主替祂圣子建造宫殿时,也采用最贵重的材料;可是这贵重的材料并不是世上的黄金:世上的黄金和祂的恩宠,祂的无穷爱情相比,简直连粪土也不如。


黄金是爱的象征:圣父、圣子、圣神三位的爱;天主使用种种恩宠来镶饰祂的圣子的宫殿。天主把烈火似的爱传给了圣母,使她满怀爱主的热情,甘愿为天主牺牲一切。黄金需要用火炼净,圣母的爱也像黄金般受磨炼,在苦难中炼净,与天主纯净的爱相似。真正爱天主的热情,应像真金般在苦难中经得起磨炼。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Foederis arca, 

启:结约之柜。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

天主在西乃山向以色列民颁布十诫,并与他们缔结了盟约。天主又为了使以色列民记忆祂的慈爱照顾,遵守他们的誓言,特命梅瑟建造帐幕一座。这座帐幕,一面供钦祟敬礼天主之用,一面表彰天主与衪的子民同住。帐幕的祭坛,便是诸圣之圣所,内供结约柜,放有十诫石版。   


结约柜表示的各项预像,都在圣母身上实现。结约柜是用最坚硬的木料制成,象征圣母的始胎无玷,终身不染罪污。结约柜用黄金镶饰,象征天主赋与圣母灵魂肉身的种种殊恩异宠。圣母身内所供盛的,不是十诫石板,而是颁布十诫的最高立法者。 

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Ianua caeli, 

启:上天之门。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

圣祖雅各伯,因为哥哥厄撤乌要杀害他,逃往哈兰;某夜在梦中获见异象,他一见梯子,直立在地上,梯顶与天相接,天主的使者在梯子上下来。同时,上主立在梯子上,向他许诺:在他后裔中的一人身上,普世万民将获真福。第二天早晨,雅各伯醒来,非常恐惧,他说:「上主实在在这地方,我竟不知道。这地方多么可畏,这里不是别处,乃是天主的住所,上天之门。」(创28:10 - 17)

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Stella matutina, 

启:晓明之星。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

在古代,由于灯光的使用不广,星辰便是黑夜照明灯。因此,教会很早便将天主圣母与若干星辰相比,称圣母为「晓明之星」。  


晓星是绕太阳而转,反射太阳的光而发光的星辰。它是日出前,我们最后一颗可见的星,是曙光的前驱。在黑暗中生活的人类,十分渴望基督的降生,救恩的实现,有如等待白昼的来临。  


圣母玛利亚就是那颗以天主圣神而生、回射天主圣爱(真光),发出强烈爱德光芒的「晓星」。她履行了「晓明之星」的使命:预报和生养了圣子,作了宣告代表痛苦、死亡和黑暗的时代结束的前驱,引领全人类归向祂,享受那如在白昼般的平安和喜乐的永恒救恩。

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Salus infirmorum, 

启:病人之痊。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

天主创造人类时,除了赐给他完全健康的身体之外,同时也赐予他身体不死的特恩。疾病和死亡,归根究底,是人类犯罪的不幸后果。而病人的痊愈者圣母玛利亚,也特别医治病人的灵魂,她劝病人注意病苦带来的真正幸福,勉励他接受疾病的苦架,把它看作天主爱人的标记。


二千年来,圣母经常施展她的大能,治愈许许多多的病人,遍布世界各地的圣母亭、圣母堂,都是她大能的最好证明呢!

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Refugium peccatorum, 

启:罪人之托。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

耶稣是公义和圣善的,祂怜悯一切失足的罪人,并渴望拯救他们。祂的母亲,为爱圣子,决不愿看见不悔改的人糟蹋耶稣宝血。于是圣母要尽力援助圣子救赎灵魂,脱免地狱永罚。圣母并以新厄娃和人类灵魂上母亲的地位,凡是求圣母援助的罪人,必能悔罪改过。我们应当把一切犯罪后的懊悔、痛苦与恐惧,都交付给这位慈母,因为借着玛利亚的仁爱,我们将在主内得到怜悯、和平和喜乐。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Consolatrix afflictorum, 

启:忧苦之慰。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

我们称这世界为「涕泣之谷」,是很有理由的,要是普世众人流的眼泪集合在一起,恐怕真的有海洋般广深。在这现世的生活,无忧无苦,终生享福,是不可能的。可是,我们能将喜乐爱情的成份倾入忧苦的心灵,使忧苦成为圣德和天国的道路。我们应该求「忧苦之慰」圣母玛利亚化忧苦为喜乐,使我们破涕为笑,因祸得福。圣母深知我们忧苦的原因,她将赐予我们种种安慰。  


如果我们要以忧为乐,因祸得福,必须寻求耶稣通过圣母而赐予的安慰。世俗的安慰,就如麻醉剂一样,只能暂时有效,事后痛苦反而郄加深。与耶稣圣母一起受苦的人是有福的,因为他们将会获得安慰,将获得「忧苦的安慰者」的安慰。 

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Auxilium Christianorum, 

启:进教之佑。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

释义:

圣母是「进教之佑」—— 教友的助佑者。魔鬼用淆惑真理,败坏道德,迫害教会等方法,攻击我们,我们应该呼求圣母援助教会脱免这些危险。我们希望:借着圣母的援助,现代无神论者及其主义,最终将被扑灭。只要教友们虔诚地、诚心地祈祷做补赎,像过往一样,圣母永远是教友的援助者。 

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina Angelorum, 

启:诸天神之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

天神君王的母亲,应该作天神的母后,原是理性的当然结论,这结论更受着信理的支持。天神们仅仅是「天主的工作人员,为承受救恩的人服务的」。而圣母是一众得救者的母亲和母后。既然圣母如此密切地参与拯救人类的计划,她的知识当然超越了任何善智者天神了。既然天主的爱,借着她传遍了普世,她本身的爱,岂不比任何天神更热烈吗?她这「诸天神之后」的荣衔,确是当之无愧。圣母自己也是天主的使者,她并不用言语宣布天主的谕旨,而是用行动来宣布天主的谕旨。

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Regina Patriarcharum, 

启:诸圣祖之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

天国诸圣中,圣祖们应居首位,尤其是天主特选民族的始祖。圣母是「诸圣祖之后」确是名正言顺的。只要检讨一下她和最重要的圣祖的关系:诺厄是义人,圣母的义德,远在诺厄之上;我们称亚巴郎为「吾祖亚巴郎」,这位圣祖的事迹,更证明圣母确应作诸圣祖的母后。圣母是永生万王之王的母亲,她屹立在天国诸圣中间,她是诸圣祖最光荣的后裔,如今也是他们天上的母后。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina Prophetarum, 

启:诸先知之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

旧约时代,先知们是天主在选民中的代言人,他们不断提醒以色列子民忠于与天主的盟约和预言救世主的降生,他们度圣善的生活,怀着勇毅的精神与天主圣意合作,坚忍克苦,虔诚侍主。圣母玛利亚确是诸先知之后,她不但是天主所特选的口舌代言人,她以自己的身、心、灵,完完全全地奉献给天主「圣言」,实践天主子降生的预言,亲自经历天主救世的光荣,应验天主在地上创造的新事!  


所有先知们的所见所闻确实远逊于圣母玛利亚所经历的,她确是履行了诸先知之后之职,增强了新约子民的信德和希望,激发了我们的热忱,耐心等候天主永远的光荣实现!

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Regina Apostolorum, 

启:诸宗徒之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

宗徒作为基督的门人,天主特选的领袖,追随基督,亦以圣母作他们的母后。圣母领报,蒙受天主召叫,把耶稣基督带到世上来,为宗徒的召选带来追随的目标和开始。


宗徒在吸收耶稣教诲的过程中,往往受着世俗的引诱阻碍,而圣母则以她的圣善、无限的爱德与谦卑之心,陪伴和支持宗徒寻找基督。宗徒们与圣母一生虔敬事主,追随基督,直到领受圣神,继续发扬基督的光,享受永远真福,是我们效法的目标。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina Martyrum, 

启:诸为义致命之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

为义致命的人,是舍身证道,用他们的血为信德作证。圣母未曾遭受过任何苦刑,我们仍尊圣母为诸为义致命之后,因为她强烈的爱火,令她甘心情愿为爱天主的缘故,在修务德行时,亲历所爱的人受苦,使她终身感受精神致命的痛苦,也因为祂所受的痛苦,大于任何致命圣人。  


“致命”一词,含有证人的意义。我们能够,也应该作基督的证人,如果我们要真正地、光荣地、无私地作基督的证人,便应该怀着慷慨的爱心,接受任何方式的十字架,并忍受十字架带给我们的一切痛苦。 

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina Confessorum, 

启:诸精修之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

有些圣人虽未舍身殉道,但一生修务圣德,教会称他们为精修圣人,圣母当然是他们的母后。   


精修圣人的神修生活由三大德行构成,圣母亦以她一生简朴的生活,作为我们效法的榜样。首先是「爱好祈祷的美德」:精修圣人常作言语、思想和心灵的祈祷,而圣母非凡的祈祷,就是圣殿中一盏永明不灭的灯。其次是「超脱世俗的美德」:超脱世俗的神贫精神,是精修者的特征,圣母一生贫穷俭朴,正是超脱世俗的表现。最后是「善尽本份的美德」:圣母处事小心,谨慎从事,谦虚处世,尽守本份,确是精修者的榜样。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina Virginum, 

启:诸童身之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

所谓守贞,是自动选择的,献身给天主的守贞生活,从圣母守贞方面,吸取很多宝贵的经验:祈祷、避静,避免安逸享乐、自我牺牲、仁爱,一心一意承行天主圣意。基督以身作则,终生守贞;圣母,圣若瑟也度守贞生活,宗徙正式参加传教事业后,也与妻子分居,度独身生活。守贞的人能坦然无惧地面对淫秽、并予以痛击。肉情一旦被克制,其它私欲偏情也更容易克制了。为了这原故,守贞者中出了许多大圣大贤;他们是基督军队的中坚份子,前驱部队。诸童身之后,圣母玛利亚,踏破了毒蛇的头,她便是这支「到处随着羔羊走」的童身者军队的首领。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina Sanctorum omnium, 

启:诸圣人之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 


释义:

圣母的圣德有若干特征:她是伟大的,是超脱世俗的,是为人服务的,是普遍的,是动人的。她伟大在于她的圣德高出诸圣人之上;她超脱世俗在于她舍弃一切,自我牺牲,一心一意仰慕天主,归向天主。更一生与圣子合作,拯救人灵。最令人惊叹的是她有动人及普遍的圣德,她的一生,在世俗的眼光,绝无出奇之处,我们所看到的,都是一些世人视为卑不足道的事:谦逊,尽职,仁爱,同情,忍耐。可是圣母却是借着这些卑微的德行,完成了拯救人类的伟业。圣贤豪杰的丰功伟绩,我们未必做到。但圣母的德表,人人可学,并能鼓励我们,作为我们神修生活的目标。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Regina sine labe originali concepta, 

启:自始胎无原罪之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

脚踏碎蛇头的圣母,被称为无原罪始胎者,圣母的灵魂从未受原罪的玷污。天主因着基督的功勋,赐圣母无原罪始胎的特恩。因此,圣母无原罪始胎与基督是不可分割的。跟世人一样,圣母也是耶稣救赎的,但她却较人类为完美:她并不在灵魂受造后,才获得救恩;反之,在灵魂受造时,她己获得这恩宠。  


梅瑟在旷野看到那被烧得烈火熊熊的荆棘,认为是其中一个圣母无原罪的预象。荆棘虽在燃烧,却未被烈焰焚毁。同样,圣母虽同世人一样诞生于罪恶烈焰的世界,但原罪的烈焰却不能损其毫发。




Regina in caelum assumpta, 

启:荣召升天之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

圣母玛利亚被称为「荣召升天之后」,与「无原罪始胎者后」是前后呼应,相得益彰的。  


相传圣母临终前,全体宗徒都蒙天主的启示,赶往耶路撒冷参加圣母的殡礼。殡礼完毕,多默宗徒才赶到。得到别的宗徒的允许,多默便开启墓室瞻仰圣母的遗容,以慰哀思。开启墓室,却只见室内空空如也,只有朵朵鲜艳的百合花放在供放圣母的地方。很可能圣母的肉身,如同她圣子耶稣一样,是死后第三日复活的。  


由于圣母是无原罪始胎的,她一生也从未犯过罪。既然没有罪,便谈不到惩罚。圣母同她圣子一样死亡:她的圣身,与耶稣一样,不因死亡而腐朽。圣母的死亡,足以使人类恢复生命,如同耶稣的死亡一样,但性质略为逊色而已。




Regina Sanctissimi Rosarii, 

启:至圣玫瑰之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

玫瑰经是花圃,圣母的种种美德如玫瑰花般在花圃盛放着,我们能在这花圃中汲取圣母的甘泉,呼吸清凉的超性空气。




Regina familiae, 

启:家庭之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

注:此句中文版常无,而拉丁版或有。




Regina pacis, 

启:和平之后。 

R: ora pro nobis. 

应:为我等祈。 

释义:

「和平之后」,享有真正稳固的和平,因为她从未受到原祖叛命遗毒的影响;她没有私欲,没有偏情,因为她是无原罪始胎的。她完全翕合天主的圣意,稳步地在和平的道路上前进,并在忧闷痛苦的环境中,修务了针对七罪宗:即骄傲、贪吝、贪饕、迷色、嫉妒、忿怒、懒惰的德行。她是天主谦逊的婢女,随时准备奉行祂的圣意。她深爱世人,为了他们的幸福,甘愿让忧苦的利剑刺透她的圣心。她的一生时间、精力都耗用在虔诚为主服务的事业上。

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 

启:除免世罪天主羔羊者。 

R: parce nobis, Domine. 

应:主赦我等。 

圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 

启:除免世罪天主羔羊者。 

R: exaudi nobis, Domine. 

应:主允我等。 


圣母徳叙祷文 配图及各尊号释义(三) - 爱玛利亚 - 我爱圣玛利亚

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, 

启:除免世罪天主羔羊者。 

R: miserere nobis. 

应:主怜我等。 

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