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我爱圣玛利亚

玛利亚是慈祥谦逊美丽伟大的母亲!

 
 
 

日志

 
 

3月9日圣人  

2017-03-08 11:21:33|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣妇方济加(St. Frances of Rome一三八四年,圣妇方济加在罗马诞生。她的家庭原是意大利望族,家道富有。她自幼很热心,于十一岁时,请求父母准她出家修道,但是她的请求未获接纳。

 

过了一个时期,双亲为她择配,丈夫是一个富家子弟。她碍于父母之命,放弃了原定的志愿。出嫁后,常郁郁不欢,背人流泪,被她的嫂嫂看见,就问她原委。出乎她的意料,这位嫂嫂本来也有意弃俗修道。妯娌二人同病相怜,立志以已嫁妇女的身分,全力做敬主爱人的工作。她们二人常同往贫民窟探访穷人,散发赈济物品。她们的丈夫也是很热心的教友,所以对于这种救济工作大力支持。

 

过了一个时期,方济加突患重病,遍请各名医诊治,毫不见效。有一天,圣亚肋叔显现给她,问她希望立即死亡,还是希望痊癒。圣妇答道:「一切随从天主的圣意。」 圣亚肋叔就告诉她,天主要她病癒,继续作荣主救灵的工作。她的病果然立刻就好了。

 

自这时起,妯娌二人加倍热心看护病人。她们的家姑担忧她们的健康势将大受影响,而且她们往往因照顾病人,无暇参加社交应酬。可是两人的丈夫深明大义,不干涉她们的行动。

 

一四OO年,方济加生了一个男孩,翌年家姑逝世,她主理家政,待仆人很仁慈,视他们如弟兄姊妹,并注意照顾他们的灵魂。她与丈夫共度了四十年的婚姻生活,从未有过一次反目。祈祷时,如有紧要的家务需要处理,立即暂停祈祷,先将家务办妥,再继续祈祷。有一天,她正打开了经书,念圣母小日课,佣人又来打断她,这样一连五次。第五次回来,打开经书,只见经书上的文字,都变成金字了。

 

其时意大利时有内战,民不聊生,农田歉收,疫疠丛生。她和她的嫂嫂,全力救济灾民,个人资力有限,她们出外挨户乞讨,受尽众人揶揄讥讽,二人毫不灰心。后来又将首饰全部变卖,拨充赈款。

 

一四O八年,奸党篡夺教宗圣职,拥兵入侵罗马。方济加的丈夫,素对教宗效忠,力图抵抗无效,仓皇出走,仅以身免。他的哥哥被奸党俘虏,方济加和儿女来不及逃走,房屋财产均遭破坏。方济加与嫂嫂二人虽然经济拮据,仍设法救济贫苦的灾民。三年后,罗马发生大瘟疫,她的幼子染疫身亡,她对救济工作更为积极,将自己住屋一部分改为医院。

 

幼子死后第十二天,显现给方济加,他全身发光,旁有天神相伴。幼子告诉她:自己在天国享受永福,同时预报方济加的女儿不久也将患病身死。可是幼子也安慰她说:「如今在我身旁的那位天神,将奉派与你为伴。」

 

方济加的女儿不久真的患病身死,年仅十六岁。自此,天神常在她身傍,形状如一个八岁的孩童。但是除了她自己外,别人都看不见。有时她偶犯些微过失,天神顿即隐没。等到她忏悔后,天神又再显现。

 

一四一四年,方济加的丈夫获准重返罗马,家产亦全部发还。但是她经过这场重大的打击,变得体弱多病,深惧在世岁月无多,决定为她的儿子娶亲,以了向平之愿。可是媳妇性情很暴戾,傲慢无礼,常当众讥笑方济加。有一天,她正在当众大骂方济加时,突患重病,芳济加不念旧恶,悉心侍候,她的仁爱精神,使媳妇大为感动;病癒后,痛改前非,待翁姑非常孝爱。

 

其时,她的圣德和治病的神能,业已遐迩闻名。各处的人都来求治,和仲裁各项争端。她丈夫对她的敬爱与日俱增,嘱她卸去家政,一心作救灵的工作。方济加组织了一个在俗妇女的善会。加入这善会的妇女,不必发任何圣愿,但立志献身事主,救济穷人。这善会迅速发展,购得房屋一所,作为会址。方济加有暇,即往该善会服务。三年后,丈夫逝世,她正式加入该善会。

 

自此,她与天主的结合较以前更密切。在苦行方面,她已无法增加,因为许多年以来,她只吃干面包和蔬菜,腰束苦带和有刺的铁鍊,并以苦鞭笞打自己的身体。可是她神魂超拔的次数,以及神视的次数,较前频繁。她常通宵不睡,念经祈祷。

 

一四四O年,方济加患病臥床,七日后,于三月九日傍晚,她容光焕发,欢呼道:「伴随我的天神,业已完成任务,他嘱我随他同去。」

 

方济加亲手创立的在俗妇女善会,至今还存在(在意大利),入会妇女担任教育工作,会衣式样,即为当年罗马贵家女子的服饰。

 

方济加于一六O八年荣列圣品。

 

 

 

圣伯西央(St. Pacian)波色罗纳主教

 

圣伯西央最初度世俗生活,娶妻生子。他的儿子是圣热罗尼莫的好友,热罗尼莫对伯西央非常钦佩,曾在他的「名人列传」一书中,提起伯氏才德双全,对他推崇备至。

 

圣伯西央着作等身,但大部分已失传。今日流传者仅有两三种,其中有书信三封是驳斥异端徒的。书信有警句如下:「基督徒是我的名,公教徒是我的姓。」至今常为人津津乐道。

 

圣伯西央于三九O年逝世。

 

 

 

圣额我略(St. Gregory of Nyssa)尼沙主教

 

圣额我略尼沙是圣教着名圣师之一。教会第七次公会议,称他为「诸圣师之师」,其为当时教会人士推崇,可见一斑。他是圣巴西略、圣伯多禄和圣马克利诺的弟兄,圣大巴西略和圣爱弥利亚的儿子,一门俊杰,堪称佳话。额我略在凯撒利亚诞生,幼丧父母,由兄长巴西略和长姊马克利诺抚养成人。他精通神学和世俗学识,娶德沙巴为妻,应聘担任修辞学教授。圣额我略纳齐盎见他学非所用,深为惋惜,修书劝他勿为世俗虚荣炫惑,当机立断,贡献自己的学识,为教会服务。额我略尼沙读了这封信很是感动,于是立即献身入神职班,不久晋升铎品。至于他妻子德沙巴的地位,至今尚成疑案,多数人认为她加入圣玛克利诺的女修院,这一点尚无确証。圣额我略纳齐盎很器重德沙巴的品德,称她为他朋友(指额我略尼沙)的贤妹。德沙巴殡葬时,额我略纳齐盎致诔词,称她为教会的光荣人物。

 

额我略祝圣司铎后,在本都隐居数年。三七二年,升任尼沙主教。其时,亚略派异端在尼沙非常猖獗,额我略的才德虽然一时无两,但办事方面,尚缺乏经验。

 

本都省长,获得亚略异端徒的支持,诬陷额我略,将他逮捕入狱。额我略被迫离任,在外流亡多年,三七八年,始获准返任。不久,他的兄长巴西略和姐姐马克利诺相继逝世。

 

圣额我略声誉日隆,他出席安提阿会议,讨论扑灭米里信异端。三八一年,圣教会召开君士坦丁堡大公会议,圣额我略在该会议佔有极重要的地位,一致公认为教会的权威人物,他的言论,在会场往往有决定性的力量。

 

圣额我略对外教哲学有深邃的认识,他在着作中常引证柏拉图的哲学理论。他对天主教信道,叙述精确,对注释圣经,也有很大的贡献。

 

圣额我略于三九五年逝世。

 

 

 

圣巴沙(St. Bosa of York)约克主教

 

约克主教圣威弗与国王发生龃龉,被迫离任,其教区划为两部:南部教区由巴沙主教治理。巴沙于六七八年,由坎特布里总主教圣刁多禄祝圣为主教。

 

巴沙在主教任内,治绩斐然,推进教务,厥功至伟。七O五年逝世,遗缺由圣若望主教继任。

 

 

 

圣女加大利纳波罗诺(St. Catherine of Bologna)童贞

 

圣女加大利纳波罗诺的父亲是一位律师。她自幼攻读拉丁文,十四岁时入方济各第三会。她常获赐神视,其后将自己神视的情景记录起来,预备待她死后予以公布。她把这篇纪录缝在一只椅子的座垫中,同院修女私下将这篇纪录取出。她一发觉此事,立即索回,投入火窟,付诸一炬。

 

加大利纳任初学导师期内,获赐一次很不平凡的神视,该经过情形如下:圣诞夜,加大利纳求院长准她全夜在堂内念经祈祷。她到了堂里,决意念一千遍圣母经,以恭敬圣母玛利亚。到了半夜子时,亦即一般认为吾主诞生的时辰,她目睹圣母显现,手里抱着圣婴耶稣。圣母将圣婴递给加大利纳,当时加大利纳的欣喜,绝非笔墨所能表达。她战战兢兢地抱着圣婴,想用口亲祂的圣面。就在那时候,圣婴隐没了。加大利纳获赐这种旷世的奇遇,感到多麼喜乐。

 

加大利纳所加入的修院,早已采用圣加勒会的会规。可是加大利纳深愿更进一步,度完全与世隔绝的生活。藉着她的祈祷和努力,最终获教宗批准,在波罗诺另建修院一座,按照新会规办理,公推加大利纳任院长。

 

加大利纳逢主日和其他大瞻礼日期,也亲手抄写日课,并在旁加绘插畫。这本手抄的日课,附有耶稣、圣母和圣人圣女的图像多幅,至今还保存着。

 

加大利纳一生常遵守下列三原则:(一)扬善抑恶,只称道别人的长处,不讲别人的短处。(二)谦卑自下。(三)绝不干涉别人的閒事。她律己其严,待人宽大。当她作初学导师时,因担心初学修女营养不足,常将鸡蛋剥去壳,私下放在初学修女的食盆里,而蛋壳则放在自己的食盆中,当作自己吃的。有时长上不明真相,责她贪吃,蛋吃得太多,她也默不置辩。

 

一四六三年封斋内第一主日,加大利纳患病臥床,于三月九日安逝。死时毫无痛苦,恍如熟睡。在旁侍候她的修女,不知她已气绝,后来嗅到一股香气,方知她已安逝。她死后脸容娇艳,如十四五岁的少女。

 

加大利纳死后,不用棺木,遗体埋在泥土中。有许多病人求圣女转祷,均告痊癒,而且坟中发出一股香气。所以过了十八天,将尸体掘出,毫未腐烂。人们将圣女的遗体供在女修院小堂内,外面用玻璃箱复盖。圣女的遗体至今还这样保存在波罗诺,用玻璃复盖,毫未腐朽,双手和脸,因年代久远稍呈黑色。

 

加大利纳的遗畫,有若干幅流传至今。她被尊为畫家的主保。

 

加大利纳于一七一二年荣列圣品。

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