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3月6日圣人  

2017-03-05 17:31:44|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣费多林(St. Fridolin)院长


圣费多林是爱尔兰人,出身贵族。晋铎后,初在爱尔兰各城传教,后立志向远方人民传布福音真光,便离乡别井,首途赴法国,入圣依拉略修院。圣依拉略的遗骸在万达人侵法国的战役中,散失无踪。费多林全力搜觅,后在神视中获圣依拉略指示,觅得遗骸,建龛供奉。

这消息瞬即轰动全国。法国国王格罗维斯三世特召费多林进京,在宫内设盛筵招待。参加宴会的宾客中,有许多外教王族。国王亲自为圣费多林斟酒,偶一不慎,酒杯跌落地上,碎成四片。格罗维带着玩笑的口吻,对费多林说:「你应显一个神蹟,让今天在座的外教贵宾认识天主的全能。」费多林于是将四块碎片,拿在手中,默祷片刻,破杯顿时完整如初,连裂痕都没有。

过了一个时期,圣依拉略在神视中指示费多林往别处传教,将修院交给别人管理。他立即遵命,遍历法国北部、瑞士、莱因河流域,到处创建修院圣堂。

圣妇西纳蒲加、圣女西纳维德、圣女田巴(SS. Cyneburga, Cyneswide and Tibba

圣妇西纳蒲加是本达王的女儿,嫁给亚非德王子为妻。丈夫死后,回国创立修院,领导许多贤妇共修纯全的圣德。她的一个妹妹西纳维德,自幼献身事主,也入了该修院,姐妹二人先后任该院院长。

圣女田巴是圣妇西维蒲加同族的人。修德敬主,度修道的生活。

三位圣女死后均葬在同一处所。


圣女高莱德(St. Colette)童贞

圣女高莱德是法国比卡田人,家庭贫苦,父亲是一个木匠。父母都很热心,给女儿取了「尼高莱德」的名字,以纪念圣尼高莱。

高莱德自幼生得很美,但身体很瘦弱。父亲常担忧她的健康。她在家中如隐修士般,一天到晚忙着念经祈祷和做手工。因她生得太美丽了,别人看见她,都很注意,所以高莱德求天主使她化妍为丑。果然不久,她的容貌变得苍白消瘦,与前判若两人。可是她的仪表温文高贵,令人肃然起敬。

高莱德十七岁那年,父母相继去世。她将父母遗下的薄产施舍给穷人,加入方济各第三会独居隐修,过最克苦的生活。过了一个时期,她幽居室内不见外客,这样连续三年。在这期间,她常研究加勒会的会规。有一次会祖五伤方济各显现给她,嘱她恢复加勒会原来的会规,她最初很犹豫,但是她突然三天失明不能视物,接着三天口哑不能说话。于是她恍然大悟这是天主圣意,便决定着手进行这项艰巨的改革修会工作,高莱德的神师也鼓励她从事这工作。她先从一二座加勒会修院着手。不久她发觉如要彻底完成改革工作,必须拥有权利,于是她赤足从义大利出发,到法国尼斯去见教宗本笃十三世。本笃十三世委派她担任诺来斯区全部加勒会修院的总院长,负责实施各项改革。

高莱德巡视法国沙华和佛兰德各地加勒会修院,劝她们接受改革方案。最初,人们对她的提议,极力反对。但是高莱德以不亢不卑的态度,耐心劝说,结果众人都赞成她的改革计畫。一四一O年,白桑仲加勒会修院第一个响应她的号召,实施改革。她的名声迅速地传遍各地。

一四二九年,高莱德在马林曾与圣女贞德相遇。这两位历史上有名的圣女,任务不同,但两人荣主救灵的精神是一致的。

高莱德除对加勒会各修院实行改革外,她也亲手创立了十四座新修院。

高莱德以一弱女完成如此艰巨的工作,全靠她坚强的灵修生活。有一次,吾主显现给她,圣身钉在苦架上。每星期五,自上午六时起至下午六时止,她不断默想耶稣苦难,不饮不食,也不做别的事。圣主日内,在弥撒中或在室内祈祷时,她常神魂超拔,容光焕发如天神一般。在别的时期,她也常有神魂超拔的现象。领圣体后,她几乎每次都神魂超拔。

某日,她在神视中看见许多男女,如雪花般堕下。事后,她加倍热心为罪人和炼灵亡魂祈祷。

高莱德心地善良,对禽兽也异常怜爱,对患病或柔弱的禽兽更细心照顾。飞鸟常在她手掌啄取食物,一点也不畏惧。她对小孩特别爱护,常伴他们一同遊戏,为他们祝福。

高莱德预知死期已至,备领圣事,于一四四七年安然逝世,享寿六十七岁。一八O七年荣列圣品。

 

圣格罗德刚(St. Chrodegang)梅兹主教

圣格罗德刚是列日人,才学出众。查理马旦王擢选他为秘书,后任梅兹主教,圣德出众,博施济众,对孤儿寡妇,更广赐仁泽。

圣格罗德刚对梅兹教区严加整顿,亲订修会规童,命本区修士遵守;修士不分品级,一律应参加公唱圣咏,每日集会时,宣读会章数节。圣格罗德刚的改革方案,受到普遍的注意,推广至其他教区。

圣格罗德刚除致力重整修会纪律外,并创建六十座教堂,修院和慈善机构。教廷很器重他的圣德,敇封他为法兰西首席主教。

圣格罗德刚于七六六年三月逝世,遗体葬在高治。


圣巴莱、圣皮弗礼(SS. Balred and Bilfrid

圣巴莱是南苏格兰的一位隐修司铎。其时附近海峡有一暗礁,仅在潮退时显露可见,船只触礁复沉着,多不胜数,于是圣巴莱打算将这礁石移去。他亲自前去,到了礁石上,礁石就移动起来,彷彿一只小舟,被微风吹动一样。圣巴莱亲自驾御着礁石,飘浮到附近海岸。这礁石至今称为「圣巴莱礁石」。

圣巴莱度了多年的苦修生活,在亚德城安逝。

圣皮弗礼也是一位隐修士。圣格时白手抄的圣经,其封面即由圣皮弗礼装钉(这本圣经现在由英国博物馆保藏)


圣加德罗(St. Cadroe)院长

圣加德罗是苏格兰的一位王子。那时苏格兰的传教士不多,加德罗全力提倡圣召运动,鼓励信友弃俗修道。

不久,加德罗获天主指示,离开祖国,遍历英国威尔斯各朝圣处所。有一天他到了伦敦,在一家人家投宿。到了半夜,居停主人来唤醒他,告诉他城内发生大火。加德罗赶往火场,默祷上主,举手向天,火焰顿时熄灭。这神蹟的消息,瞬即传遍各处。国王派人来请他入宫,盛礼款待。圣沃度主教亲自送他上船,渡海往法国。

加德罗到了法国弗尔礼,入本笃会,后往圣弥额尔修院任院长多年,再任圣格肋孟修院院长。


圣奥莱迦(St. Ollegarius)泰拉古诺总主教

圣奥莱迦是西班牙的维西岳族人。晋铎后,赴法国,入圣哈德良修院,后升任该院院长。

一一一五年,班国巴撒罗诺主教出缺,当地人士拟推奥莱迦继任,奥莱迦不肯接受。众人请教宗颁诏书,命令奥莱迦接任主教。奥莱迦为了服从教宗的命令,不再推辞,其后因功擢升为泰拉古诺总主教。

一一二三年,奥莱迦赴罗马出席第一次拉脱郎会议。奥莱迦办事一秉至公,不畏权贵。莱蒙伯爵强迫人民缴纳不合理的捐税。奥莱迦据理力争,要求撤销。一一三七年,他出席教务会议,突患重病,终告不治。


真福若尔当 (Bl. Jordan of Pisa

若尔当是现代义大利语言的创造者。他与但丁是同时代的人。他用义大利托斯卡言语讲道,而不用拉丁文,就这样奠定了托斯卡文的基础。

若尔当于一二八O年加入多明我会,其后被派往巴黎完成学业。从一三O五年起,他在佛罗伦斯修院供职。他的讲道脍炙人口,大家一致公认他是当代最杰出讲道员之一。他每日讲道五次,有时在圣堂内,有时在广场上。他常因讲题太长,要分为数段,早晨在甲教堂讲了第一段,中午往乙教堂讲第二段,傍晚到丙教堂讲第三段。因此,佛罗伦斯居民常随着他从一个教堂走到另一个教堂,聆听他的全部讲道。有些听众当场做成记录,其中一部分现在还保存着,真的是珠圆玉润,文笔优美,撇开宗教立场,从纯文学角度来说,也是极有价值的作品。

若尔当特别强调讲道的重要性。他说:「自圣多明我时代起,神哲学院多如雨后春笋,讲道的风气普遍推展。」若尔当的讲道,获得了惊人的收获,佛罗伦斯的道德水准,普遍得到了提高。

若尔当常劝回头改过的罪人行各种善功,以免重蹈复辙。这些善功包括勤望弥撒、勤领圣体、念早晚课、常想天主近在咫尺,没有一事能避过他的耳目、勤读圣书、默想世事虚幻、死后祸福是永远的。

若尔当的记忆力惊人,他能背诵日课经,弥撒经,大部分圣经和圣经的注疏,以及圣多玛斯的神学概要第二卷。

一三一一年,若尔当被聘请为巴黎圣雅各伯修院神学教授,旅途中不幸患病,与世长辞。于一八三三年荣列真福品。

 

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