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【转载】2月22日圣人  

2017-02-21 21:09:28|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自小 德 兰 《2月22日圣人》

建立圣伯铎(伯多禄)宗座

 

一、历史源流

 

「建立圣伯铎宗座」的庆节历史相当复杂,近代的研究才使人较清楚此庆节的源始与意义。此纪念日早于第四世纪中叶就已存在,可能源自古代罗马一种追念亡者的礼俗。每年年终时(年初为三月一日),自二月十三日到二月二十二日为已亡亲友举行纪念礼;行礼时,空置一个座位,表示为某固定亡者保留。由于圣伯铎殉道的实际日期并不为罗马教友确知,因而定在二月二十二日,以追念他的逝世日。纪念礼时,也为他保留一个空座位(Cathedra)。以后,教友团体才把此座位解释为:主教在教导教友时所坐的座位,并且把此庆节视为纪念伯铎就职管理罗马教会的日子。

 

古代时,高卢地区于一月十八日纪念伯铎首席特权(见以上所述),罗马教会以后也接纳了此庆节,并在第七世纪时,视此日为伯铎在罗马建立宗座日,而二月二十二日则为伯铎在安提约基(Antioch)建立宗座日。据历史考证,伯铎曾于安提约基居住七年之久。最初这两庆节只是地方性的,直到一五五八年时,教宗保禄四世才把此两日定为普世教会应遵行的庆节。1960年,教宗若望二十三世时修订礼规,删除了一月十八日的,而只保留了二月二十二日的庆节。所修订的礼仪年历也予以保留,称之为「圣伯铎建立宗座」,定为庆日。

 

此庆节的主要目的在尊敬伯铎的宗座权威,强调他在教会中的地位职责,一如在本日弥撒经文中所表达的:「主对伯铎说:『我已经为你祈祷,使你不致失去信德,等你回头以后,要坚强你弟兄们的信心』。」

 

二、圣伯铎宗徒介绍

 

伯铎是耶稣十二位宗徒中最重要的一位,是宗徒之长,教会的最高首领。他原名西满,是贝特塞达人,与兄长安德肋以捕鱼为生。福音及宗徒大事录中关于伯多禄生平的记载达一百六十一次之多,远超过其他宗徒。耶稣第一次见伯多禄时,就给了他一个外号——「刻法」(磐石)(若一42),从最初就同若望及雅各伯成了耶稣三位爱徒中的一位,成了耶稣的全能、光荣及受辱的见证人。

 

伯多禄生平最大的转机应是在耶稣由伯多禄的船上向群众讲完道理之后,叫他下网捕鱼。伯多禄虽已徒劳无获地工作了一整夜,仍照耶稣所说,投网下海,那知竟捕得满网大鱼,不得不招呼捕鱼的同伴,载伯德的两个儿子,雅各伯和若望前来帮忙。伯多禄见此奇迹,惊慌失措地跪下说:「主,请你离开我,因为我是罪人。」耶稣却对他说:「不要害怕,从今以后,你要作捕人的渔夫。」果然,伯多禄舍弃了一切,跟随了耶稣(路五4-11)。

 

百姓和门徒在听到耶稣讲论圣体的道理后,心中不服,满口怨言,各自东走西散,离耶稣而去。此时耶稣问宗徒们:「难道你们也愿意走吗?」伯多禄挺身而出,代言答道:「主!惟有你有永生的话,我们去投奔谁呢?我们相信而且知道,你是天主的圣者。」(若六60-69)之后在斐理伯的凯撒勒雅境内,伯多禄代表其他门徒承认耶稣是「默西亚永生天主子」(玛十六16, 19)。耶稣见时机成熟,遂郑重地将教会首长的权位预许给他:「约纳的儿子西满……你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的间决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。」(玛十六17-19

 

伯多禄在耶稣受难时曾三次背主,因此当耶稣复活后,第一个获得显现的宗徒就是伯多禄(路二十四34),听耶稣的指示,带领其他宗徒回加里肋亚,重做渔夫。有一天,天色仍在朦胧之际,耶稣站在加里肋亚湖边。若望立即认出耶稣,伯多禄满腔热火,迫不急待地跳下水去,游至岸上问候耶稣。就在这天早上,耶稣三次问伯多禄「爱不爱我」,伯多禄鉴于以往背主的愧疚,心中早已有所警惕,谦虚地回答:「主,是的,祢知道我爱祢。」耶稣见伯多禄的心理状态已做好准备,于是将之前预许给祂的教会中最高的职权,正式委讬给他。

 

伯多禄大约在64-67年,尼禄执政迫害教会时,倒悬十字架而死。教友解下他的遗体后,葬于现今的梵蒂冈丘岭上,亦即现伯多禄大殿座落的地方。

 

三、教宗的职务与世界的关系

 

伯多禄是教会第一任教宗,这项传统在天主公教内延续至今。教宗也身兼罗马主教。1995年,教宗若望保禄二世即于罗马圣伯多禄大殿,发布《愿他们合而为一》通谕,文中论及罗马主教身负合一之职,虽经历个人的软弱与无助,然在这个职位上,他完全服务天主充慈悲的计划,要把陷于罪恶与邪恶中的世界,在天主的慈悲中,转化人心趋向合一,使人人进入祂的共融中。

 

这种合一的服务是根植于天主慈悲的行动上,在世界主教团里,讬付给了他们当中的一位。这一位从圣神手中接受这项任务,不是在人之上行使任务,如同外邦人的统治者和他们的大人物所做的一样,而是带领他们到宁静的牧场上。教宗的职务是天主众仆之仆,犹如主耶稣,教会的元首亲自说:「我在你们中间,像似一个服务人的。」(路廿二27),祂也曾说:「你们知道:在外邦人中,有尊为首领的主宰他们,有大臣管辖他们;但你们中间却不可这样:谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆,因为人子来不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」(谷十42-45

 

圣奥斯曾指出基督就是唯一的牧人,在祂的至一中众人合而为一。他继续热心劝说:「因此,愿所有的牧人在至一的善牧中合而为一;愿他们让唯一牧人的声音能被听到;愿群羊听到这个声音而跟随他们的牧人,不是这个牧人或是那个牧人,而是唯一的牧人;在祂内,愿众人只听到祂唯一的声音,而不是唠唠叨叨的杂音……愿羊群所听到的声音是免于所有分裂,从所有异端中得到淨化的声音。」

 

罗马主教在所有牧人团中的使命,正在于看顾(Episkopeina),如同一个哨兵,因此,藉着牧人们的努力,基督牧人的真实的声音,可以在所有的个别教会中被听到。以这个方式,在每一个讬付给些牧人的个别教会中,这至一、至圣、至公和宗徒传下来的教会,就呈现出来了。所有的教会都在完全和可见的共融之中,因为所有的牧人都与伯多禄共融,而因此也都联合在基督内。

 

如果没有权力和权威,这样的一种职务将成为虚幻不实。因此,罗马主教(亦是教宗)必须以权力和权威,来保证所有教会的共融。为这个理由,他是合一的首要仆人。这一项首席权行使在不同的层面上,包括注意圣言的传承、礼仪和圣事的举行、教会的使命、风纪,和基督徒的生活。伯多禄继承人的职责,就是要唤起注意教会公益的需求,是否有人企图为个人的利益而忽视它。他有义务劝诫、警告,有时候,当某些与信仰合一互不相容的见解四处流传时,他也要宣布、澄清。当环?需要时,他就以全体与他共融的牧人的名义说话。他也能——在梵蒂冈第一届大公会议所清楚订下的明确条件下——以宗座名义(EX Cathedral)宣布某些教义是属于信仰的宝库。以此对真理的见证,圣伯铎的继承人为合一服务。

 

圣女玛加利大高多娜(St Margaret Cortona

 

圣女玛加利大高多娜被称为方济各会的玛达肋纳。某日,耶稣显现给她,对她说:「你是方济各会的第三道光明。方济各(即五伤方济各)是第一道光明;加勒(即圣女加勒)是第二道明光;你是第三道明光。」圣女出身农家,七岁丧母,继母性情暴躁,待她很差。她容貌很美,被一个富家少年诱骗同居,生了一个男孩。这少年答应与她正式结婚,但始终不实践诺言。某日,少年外出,被仇人暗杀。

 

经过这场意外打击,玛加利大恍然大悟,这是天主的惩罚,就将亡者的遗产交给他的亲戚,自己身穿罪人的衣服,抱着小孩,回到父亲家里。由于继母的挑唆,父亲不肯收留她。她很伤心,就想到向方济各会士求助,因为方济各会士对罪人异常慈爱。她到了高多娜城,人地生疏,举目无亲。幸有两个热心妇女招待她食宿,并领她去见方济各会会士。有两位方济各会会士做她的神师,指导她如何修德立功。有一天,她回到故乡,颈部带着绳索到堂里,为她过去的罪在弥撒中做公开补赎,为她过去的罪求恕。玛加利大勤操苦行,有时过分,神师就加以纠正,她说:「神父,我与我的身体已势不两立,我决定终生与它战斗,非将它完全击败不可。」

 

她最初在城内工作,靠工资度日。后来立志贡献全部精力及时间照顾贫穷病人,于是行乞度日。人家施舍的食物,如果是整块的,她就送给穷人,残屑碎块,就留给自己和小孩吃用,过了三年的苦修生活,她圣德大见进步,决意加入方济各第三会。她与耶稣神契神缔,耶稣常显现给她,与她谈话。这些谈话的内容,部分由她的神师记录下来。

 

耶稣与圣女谈话的内容,有时也涉及别人的灵修生活。有一次,耶稣曾托圣女告诉某主教,嘱他不可与信友争吵。

 

圣女年龄越大,补赎克苦越有进步。她常通宵长祷。她睡的是地板,不用床褥。每天只吃面包和生菜,饮的是清水,贴身穿毛苦衣,常打苦鞭到出血的程度,为自己的罪和人类的罪作补赎。

 

圣女一生的遭遇,堪称多苦多难。有人怀疑她不是真心悔改,有人说她是疯女和伪君子。她的灵魂方面,也经受了很大的考验。她过去祈祷时,天主赐她神慰神乐;但到后来,这些神慰神乐都消逝了,圣女发挥了惊人的坚忍精神。

 

她去世前几年,耶稣嘱咐她:「你向众人表示你已经完全改过,今后你应劝化别的罪人回头。」她遵命从事劝化罪人,获致惊人的成就。很多罪人都来听圣女的劝谕,有义大利、法国、西班牙的。圣女过了廿九年的忏悔生活,于一二九七年二月二十二日逝世。她的肉身至今栩栩如生,毫无腐朽。一七二八年,玛加利大荣列圣品。

 

 

 

圣达拉苏和圣林纳(SS. Thalassius and Limnaeus

 

圣达拉苏是一位隐修士,他在叙利亚的一个岩洞居住。林纳拜他为师,一同苦修。为了控制自己的唇舌,林纳长时期保守静默,终日不出一言。过了一个时期,林纳辞别达拉苏,改投玛洛门下。受训期满,林纳迁居旷野,他的居室有一小窗可与外人交谈,有一扇门,仅在主教来访时开启。林纳终年幽居室内,从不外出。他常显发神蹟,很多病人和附魔的人来求治,都获治癒。他特别爱护盲人,常召他们来,给他们讲道,教他们唱圣歌,并筑室收容他们。

 

 

 

圣柏拉台(St. Baradates

 

圣柏拉台是叙利亚的一个隐修士。他独居一间小屋;这间小屋很狭窄,柏拉台在室内站都站不直。后来,安提阿宗主教命他出来传教,他立即遵命。他常穿一件皮衣;这件皮衣把他的脸遮住,只露口鼻在外。他常作长祷,祈祷时高举双手。

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