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我爱圣玛利亚

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日志

 
 

1月5日圣人  

2017-01-03 11:07:30|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣西默盎「石柱人」(St. Simeon the Stylite

圣西默盎是西西亚里岛一个牧人的儿子,自幼看守羊群。他十三岁时,在教堂内听到神父讲起耶稣山中圣训的真福八端:「哭泣的人是有福的,心地纯洁的人是有福的。」这两句话,很受感动。他因不懂这些话的真正意义,就去向一位老者请教,并问他有什麼方法可以获得这些真福。那老者告诉他:「祈祷守斋,克苦牺牲,忍受一切苦难,便是获得真福的不二法门,而最好的方法,莫如离开世俗,隐居修道。」他听这篇训言,就独自跪地,祈求上主光照他的生命,指示应走的途径。他祈告了好久,体力不支,就在地上睡着了。朦胧中,他彷彿在地掘土,挖一深穴,做房屋基础之用,每次他停下休息,就有人嘱他继续往下掘,这样一连四次。接着有人对他说:「这穴深度已够,可以做基础了,任何高大的建筑均能支持。」这神景预示圣人将担任非常伟大的工程。

他立即往附近一座修院,请求打工。他在门外苦候了数天,不进饮食,院长见他意志坚定,收录他为会士。他在院内住了两年,谦逊虔诚,深为众人所钦佩。两年后,他到另一座修院。那时他深愿在克苦肉体方面多下一番苦功,就找了一根粗糙的棕绳,系在腰部,深深扣入人肉。他的衣服,都黏在皮上,这样一连三天,第四天,受创过重,竟晕过去了。他醒来时,院长让他离院,以警戒其他修士今后切勿采用如此不聪明的苦刑。

西默盎就去了另一隐修院。封斋期至,他打算效法耶稣的榜样,守四十日严斋,不进任何饮食。他将这计划告诉一位司铎,这位司铎就给他几块面包和一些清水,供他必要时使用。过了四十天,这位司铎去看他,不由大吃一惊,原来这些面包和水,原封未动,而他僵臥地上如同死人一般。司铎拿海绵醮水,润润他的口唇,并送圣体给他,过了一会儿,才甦醒过来,站起身来,勉强吃了几片菜叶。

以后,圣人的一生,每逢封斋期,都守同样的严斋。据写他传记的作者载德莱说,他每年封斋,初期站着祈祷;稍后,体力不支,就坐着祈祷;末期,无法支持,就躺在地上祈祷。

圣人在这隐修院住了三年,之后,他到山上搭了一个小棚,顶不遮盖,一任日晒雨淋。他为了表示决心,把右臂用铁链系在一块石上。安提阿的副主教见了对他说:「假如一个人有天主的帮助,能坚持到底:这种人为了强制方法是不足取的。」圣人就托人叫一个铁匠来,把铁链砸断。其后,有许多人来拜访他,求他降福。圣人不堪其扰,迁往他处。

他造了石柱,住在柱上,总计他一生在石柱上度了三十载,人称「石柱人」。

石柱顶直径六尺,躺臥很困难。也不设坐椅:他或是蹲着,或是斜倚着,白天往往伏着身体祈祷。他每日向群众讲道两次,但严禁妇女们进入石柱内。

圣人这些苦行,确有天主特别的保佑,这不是一般人所能实践的,也不是一般人所应效法的。此外,圣人「成圣」的原因,也不在于这些出众的奇事,而在于他的德行。圣人常苦口婆心,劝众人遵守公义,热心祈祷,并严戒重利盘剥。当时很多外国人(波斯人,亚美尼亚人,依伯利亚人)均为圣人的神蹟或讲道所感化,皈依天主教。罗马皇帝也很器重他的圣德,不惜远道前来,向他请示。按提阿宗主教和其他神长,常到他柱上送圣体给他。四五九年,这位圣人在石柱上弃世升天,享年六十九岁。

圣人的苦行,我们模仿不了,但我们应该学习他的克苦牺牲精神,发奋努力,修德成圣。


圣牛曼(St. John Nepornucen Neuman

牛曼于一八一一年三月廿八生于捷克波希米亚。他家六个孩子,他是老三,他在中学学习的时候,就表现出非凡智力。中学毕业以后,一八三一年进入教区修院并在布拉格大学上课,对生物学和天文学很感兴趣。由于政府的干预,推迟了他晋铎的时间,他决定到北美传教区去工作。

一八三六年六月廿五日到达纽约之后,他从杜波主教手中接受了神品。做了四年传教工作,他加入了救世主会,该会是圣亚尔丰索.利高元烈创立的,不久他被选为美国救世主会副会长。

由于他杰出的工作,一八五二年教宗比约九世擢升其为费城主教,他为发展教区学校历尽艰辛。他努力吸引修士女教师到他的教区来服务,除此之外,他还开发了大批堂口并开始修建总堂,美国移民的宗教信仰工作也委任他来管理。他编写了《教友问答手册》,这本小册子于一八五二年出版,日后在美国广为使用。他的一生是勤劳的一生。他于一八六O年一月五日逝世,教宗保禄六世于一九七七年将他列入圣品。

他常常说:「人必须时时刻刻做好准备,因为随时随地都可以来临。」


圣德来福(St. Telesphorus)教宗殉道

圣德来福为第七位教宗,原籍希腊。一二六年左右,继圣奥斯笃一世任教宗。其时教难方殷,罗马皇帝亚德利盎蹂躏教会,圣人于一三六年流血致命。


圣女亚巴利纳(St. Apollinaris)童贞

相传圣女是安第莫王的女儿,年青时立志修道,因而乔装成男子逃往旷野,在着名的隐修士门下度隐修生活。她的妹妹遭魔扰,送往旷野,拟请一位修士为她驱魔。恰巧被送往圣女处,经圣女念经祈祷后,果然将魔驱去。恶魔含怒,唆使他人控圣女为邪术士。圣女被解往她父亲处,于是将真情吐露,但恳请父王准她继续度隐修生活。之后,圣女复改男装,终生隐修。


圣女森格莱蒂加(St. Syncletica)童贞

圣女生于埃及亚历山大城,父亲是马其顿的富人。圣女容貌娇艳,许多富家子弟都希望娶她为妻。但圣女早已立志守贞,常守严斋,并作其他克苦善功。她最引为苦事的,就是家人强迫她进食。圣女有两个哥哥及一个妹妹;但两个哥哥幼年夭折,妹妹又双目失明,所以父母死后,她成为全部遗产的继承人。

圣女将全部家产施舍给穷人,偕同弱妹退隐。她的居所是一个墓室。她当着一位神父面前,将头发剪去,重申自己献身事主的誓愿。从此,她专务祈祷善功。有许多妇女向圣女请教,指点迷津。圣女循循善诱,诲人不倦,她的态度又异常谦逊,所以众人莫不深受感动。圣女曾说:「世俗人士,夙兴夜寐,锱铢为利,所积聚的,不过是易腐坏的财物。我们若能在灵修方面,与他们有同样热烈的精神,将多麼幸福!世俗人士,为了经商谋利,不惜出死入生,冒种种危险。我们为灵魂永远的事务,却这样畏首畏尾,那是多麼可叹的现象!」语重心长,听者莫不动容。

圣女八十岁时,得一奇症,体内炎热如火焚,肺部患病,口颚均为癌症侵蚀,无法言语;她耐心忍受这一切苦痛;虽然她不能说话,但她的英勇榜样感人至深,较言语收效更广。临终前三天,她已预知将于三天后离世。临死前,一片神光笼罩着她,一缕芳魂投入天主的怀抱,享年八十四岁。


圣公和央(St. Convoyon)院长

圣人是一位本笃会士;八三一年,他在法国不列颠尼建了一座修院。八四八年,他奉派往罗马朝觐教宗。后因诺斯曼人入侵,圣人被迫离院出走。八六八年逝世。圣人的敬礼,于一八六六年蒙教宗庇护九世批准。


圣小多罗雪(St. Dorotheus the Younger)院长

圣小多罗雪出身贵族,十二岁时,因家长迫他成婚,随即逃走,往邦多的日那修院修道晋铎。天主赐他说预言的神能,他也常常神魂超拔。一天,他在路上遇见一位神秘的陌生人嘱他在阿米沙附近的山上建造一座修院,献给天主圣三。多罗雪不忍离开同院会士往他处;但院长吩咐他依令行事。他的修院造成后,很多人都来参加,他当选为院长。他生平显有很多神蹟。有一艘在远处海上遇险的船舶,经圣人转求,脱险无恙。有人在山地造屋,某日突有一块巨石冲下,其方向直向着房屋;圣人即呼求天主圣三,巨石顿时跃起,复归原处。


圣日尔肋(St. Gerlac

日尔肋本是荷兰的一个军人,入伍后,生活放荡。某日,得悉他妻子逝世的恶讯,他立即悔悟,启程往罗马,作了七年的克苦和爱德善功。后经教宗特准,度隐修生活,无须加入任何修会团体。他就返回原籍,将全部家产施予穷人,选了一个树穴,作隐修的居处,这地方离教堂很远,但他七年间,不分寒暑,天天往圣堂参与弥撒,从不间断。

 

 

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