注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

我爱圣玛利亚

玛利亚是慈祥谦逊美丽伟大的母亲!

 
 
 

日志

 
 

1月17日圣人  

2017-01-18 10:50:24|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


圣安当(St. Antony the Abbot)院长

 

二五一年,圣安当生于埃及地区,家道富有。十八岁时,父母相继去世。某日在堂内偶然听到这节福音:「你若愿意做纯全的人,就去变卖你所有的一切,施给穷人;你在天上将有宝藏,然后再来跟随我。」圣人深为感动,超然物外、入山隐修的动机油然而生,他将财产全部变卖,施舍给贫人,只留一小部分供自己和妹妹日后生活之用。数日后,他又到堂内听到这样一节福音:「不要为明日而担忧」,他就把自己留存的部分,全部施舍给穷人,并征得妹妹的同意,将她送入女修院,自己孑然一身,遁入德巴意旷野,每日的光阴都消磨在劳作、祈祷、阅读经书上。他的圣德日益高超,不久便达到巅峰状态。

 

魔鬼见他圣德卓越,就用一连串的诱惑来打击他,使他扫兴失望。首先,魔鬼诱他幻想若自己不出家,可以利用原有的财产为人类行许多善事,修道生活太难,前途茫茫,早知今日,悔不当初;但圣安当不为诱惑所动。魔鬼一计不成,又施一计,用美色来诱惑圣人,用违反洁德的思想来困扰他;但圣安当用念经守斋、勤修等种种苦刑来抗拒诱惑。魔鬼无计可施,于是化身天仙美女,继而借用可怖的形象,圣人以不变应万变,见怪不怪。最后魔鬼承认失败,抱头鼠窜而去。

 

圣人除面包清水外,不食他物。白日从不进食,日落后始进餐。有时三四日只进食一次。夜间席地而睡,除一条蓆子外,无其他臥具。为了度更幽静的生活,他迁往坟场居住。魔鬼趁机捲土重来,借用种种丑怪形状和恐怖的怪声恐吓他。有一次竟将他击倒地下,不省人事。圣人甦醒后,向天主高呼:「主呀,你刚才在哪里,你为甚麼没有早一些来拯救我?」空中有声音答道:「安当,我一直同你在一起,我始终在旁作壁上观。因为你与敌人英勇战斗,我将庇佑你,你的名声遐迩皆知。」

 

在最初一段的独修生活期,圣安当虽一人独住,与世隔绝,但他的住处离自己的乡村还不太远。二八五年起(其时圣人三十五岁),他迁往更幽僻的地方,在尼罗河东岸一座山的山顶上栖身。除了每隔六个月有人送粮食到他那里去外,几乎不接见任何外客。

 

二十年后(其时圣人五十四岁),圣人下山创立第一座修院,但加入修院的人各佔一小室,这样的小室分散各处,圣人口授简单的章则,嘱修士们遵守。这样就首创了隐修修会的雏形。圣人经常与天主晤对,故神乐融融,容光焕发。所以他与别人在一起时,凡是不认识他的人,一见了他神采奕奕的仪容,就能一口道出他是圣安当。圣人常劝会士随时准备死亡,临睡当想明日可能已不在世上,晨起当想可能活不到晚上,每一行为都应视为一生最后一个行为。这样,如临深渊,如履薄冰,就利于戒恶趋善,修德成圣。

 

罗马皇帝马希明掀起教难,圣人鉴于教会兴衰,匹夫有责,不愿安居旷野,独善其身,于是立即奔往亚历山大城,讲道劝勉信友坚持到底。教难平息后,圣人重返旷野,又同以前一样度隐修生活。某日,他在神视中目睹世界上陷阱重重,寸步难行,不禁叹息道:「主呀,谁能脱免这些陷阱呢?」有一个神秘的声音对他说:「安当,修务谦德的人!」

 

圣安当有园圃一方,平日除躬耕园圃外,还织草蓆。某日,他自觉气力不够,未能经常不断默想瞻仰天主,突然间,有一个天使显现,圣人见那天使正忙着织蓆,织完了蓆,起身祈祷,祈祷毕,又继续工作。天使对他说:「你照这样做,就不会疲倦了。」圣人夜间大部分时间都在默想祈祷,有时,黎明的晨曦打断他的默想,催他重操日常工作。他微叹道:「有形的光竟将我心内无形的神光赶走了。」他夜间稍睡片刻,子时起身,通宵做长祷,祈祷时,双膝跪地,双手向天。

 

三三九年,圣安当在神视中目睹一头驴子将祭品踢翻,这神视标志两年后亚略派邪说将在亚历山大城肆虐。三五五年,圣人应主教们请求,亲自前往亚历山大城反驳亚略派异端徒。圣人对他们说:「耶稣基督是第二位圣子,不是受造之物,若将耶稣与受造物同视,显然犯了与异教徒相同的错误,因为他们不认识真正的造物主,只知崇拜受造物而不崇拜真正的造物主。」他讲道时,舌如莲花,听众无不动容。很多异端徒都被他劝化,弃邪归正。他回去时,圣亚大纳削亲送他到城门口,总督意欲挽留他多住一个时期,他婉辞道:「隐修士放弃了独居生活,如鱼失水,所以我不能在此多住。」

 

圣人在亚历山大城时期,与有名的第狄默斯会晤,第狄默斯双目失明,是当地教会学校的校长。圣人劝他不必因目盲而郁郁不欢,一个人最宝贵的是内心的真光,认识天主、爱慕天主的真光。

 

三三七年,君士坦丁大帝和他的两个儿子致书圣人,托他代为祈祷。有几个会士见了,觉得很惊奇。圣人对他们说:「世上的君王写信给我们,有什麼了不起呢?我们不妨想一想:天地万物的真主宰,不惜纡尊降贵,亲自降生到世上,对我们说话,传授真理给我们,这才是我们应引为惊奇的事呢!」圣人最初不肯写回信给皇帝,其后经修士们一再催促,圣人才亲笔写了一封回信,信内劝皇帝务必常将末日审判记心头。圣人的榜样和他传授的规则,成为日后各修会组织最良好的参考资料。

 

当时一部分信友,沾染教外人风俗,往往用香料殓尸,以保存长时期不腐。圣人对此风气大表反对,所以临死前吩咐,他的遗体由麦加利沃斯和亚麦大两弟子埋在泥土中,埋葬地点应严守秘密,不让外人知道:「复活时,耶稣将赐给我一个不朽的肉身。」他遗命将平日常穿的一件羊皮衣服和一件大衣赠给圣亚大纳削,以示他与亚大纳削在信德上永相团结;另一件羊皮衣,赠给山拉本主教;他身穿的苦衣则由会士保存,作为纪念。他向众隐修士道别后,双足一挺,就气绝安逝了。时为三五六年一月十七日,享寿一O五岁。他一生操修苦行,但从未患病,视力始终正常,牙齿虽蛀坏,但无一颗动摇脱落。死后神蹟甚多,其中最着名为:十一世纪,欧洲大部分地区疫病盛行,死者不计其数,圣人遗骸适在该时迎往欧洲,众人祈求圣人转祷,疫病顿即消灭(这次疫病因此得了「圣安当的火」的名称)。

 

 

 

圣撒比诺(St. Sabinus)比亚生右主教

 

比亚生右主教圣撒比诺是一位博学的神长。贤如圣盎博罗削,多次将他的着作送给圣人指正。圣人曾先后出席三八一年阿奎拉会议(驳斥亚略邪说),和三九O年米兰会议(驳斥若维宁邪说)。四二O年十二月十一日逝世。

 

 

圣斯波西泼、圣爱路西泼、圣梅路西泼(SS. Speusippus, Eleusippus and Meleusippus

 

这三位圣人是三个孪生弟兄,罗马皇帝马古奥来时代人。与他们的祖母雷尼拉,同在法国郎格为真理致命。

 

 

 

圣儒利安撒巴(St. Julian Sabas

 

圣儒利安撒巴是美索不达米亚的一位隐修士,在洞穴栖身,每星期只进食一次。一些异端徒诬指圣人信从亚略邪说,正统人士请圣人破例亲自往安底约基公开驳斥是项诬蔑,以正视听。圣人接受大家的要求,亲自当众宣布拥护教会正统教义,对当时一般信友的心理,产生极良好的印象。任务完毕,他重返旷野度隐修生活。三七七年逝世。

 

 

 

圣苏比煦(St. Sulpicius II)波日主教

 

圣苏比煦出身富家,弃俗修道后,一心为穷人服务;夜间大部分时间均在念经及祈祷,因其圣德卓着,当选波日主教,对有关人民福利的事务,他无不全力以赴。当地犹太侨民,为圣人德表所感化,一致皈依基督圣教。他生平显发神蹟甚多。某日,城内发生大火,圣人遥对火场划一十字,火即熄灭。暮年时,因体弱力衰,辞去主教职务,藉以贡献全部精力以照顾穷人。死后,全城居民如丧考妣,痛哭失声。出殡时,群众跪地举哀,哭声震天。

 

 

 

圣李基米(St. Richimir)院长

 

圣李基米在法国雷蒙建立一座修院,该修院遵照圣本笃会规管理;其后,又在另一地点建立修院一座,由圣人任院长。

 

 

 

真福罗雪林(Bl. Roseline)童贞

 

罗雪林是一位男爵的女儿,年廿五岁,入加多森会修院;十二年后,升任鲁堡修院院长。她每晚只睡三四小时,有时一星期不进食。别人问她修德成圣的秘诀,福女常回答道:「认识自己。」她死后面目如生,尸体经久不腐。五年后,教会人员启棺检视遗体,仍完好无损。最令人啧啧称奇的是:双目奕奕,与生人无异,启棺检视的圣职人员,就将福女的面目取出保存,作为圣骸。一百年后,尸体仍未腐烂,福女的面目至一六四四年,仍未萎缩。一八五一年,福女列入真福品。

  评论这张
 
阅读(9)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017