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【灵修连载】《灵修的七个阶段》第二部神秘灵修32  

2017-01-11 15:26:13|  分类: 【圣书连载】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十一章 灵魂的黑夜

 我仅靠一丝微光的导引,踏上所指定的幽暗天梯。我小心翼翼,一步一步的攀登。眼前的天梯,崎岖不平,忽高忽低,忽左忽右,有时我还得用跳跃的方式,才能逐步攀登上去;而且每爬上一个阶梯,后面的阶梯就立刻消失了…。我知道,除了勇往直前,已无退路。若因惧怕而退下,那将是无底的深渊。

一、黑夜的原因与征兆

人的眼睛不能长时间看着太阳,看久之后,强烈的阳光会让眼睛很难受。同样,灵魂长时间被强烈的圣爱之火燃烧,人性的限制和黑暗,会造成“灵魂的黑夜”的效应。

“灵魂的黑夜”发生在超拔结合的半年后、或数年后、或十几年之后,没有一定的时间,要看天主的旨意和个人的灵修准备而定。总之,黑夜的发生在三司结合之后,不会在三司结合之前,当灵魂陷入极度黑暗与忧感中,这种现象,就是进入黑夜的征兆。

进入黑夜的另一征兆,就是超拔结合的现象会逐渐减少。一旦进入黑夜,原本惯性的超拔结合就会很少发生,直到后来超拔现象完全停止,只有三司结合和黑夜同步进行,直至进入神化结合。

稳定而持久的黑夜经历,通常是数年,然后才进入神化结合。然而,进入神化结合境界,黑夜并不一定随之消失。如果有需要,在随后的一段时日,黑夜会卷土重来,继续净化灵魂,直到受惠者更神化于天主内。不过,再次进入黑夜,通常不像神化结合之前那样苦涩;因为受惠者已经进入神化结合阶段,已和天主亲密结合,由此得到坚强,有更多力量承受黑夜的善意。

二、黑夜来自灵魂内的污秽

神枯帮助人得到心灵的净化,但是隐藏在灵魂深处的病根若不予以整治,心灵的洁净就变得不稳定,已洁净了的心灵必会被灵魂内的恶酵母再次传染。因此持续在灵魂内的净化,是必要的。

人的灵魂除非经过剧烈的净化,否则难达到神化结合的境地。由于目标上的需要,因而被召叫与天主达至极密切结合的人,需要在此黑夜中给予更内在化的整治与净化。

连最接近天主的炽爱天使,都不敢冒然直视天主,而需要透过翅膀的保护,以免承受不了天主的圣洁(参阅依六2)。如此超乎想像圣洁的天主,当然不容许祂的圣殿——灵魂——是带有污秽的。因此被拣选的灵魂,在圣爱之火的净化下是超乎想像的。

“烈火在天主前面先行,焚烧祂四周的敌人”(咏九十七3)。天主的圣爱之火,是纯净无染的神火,灵魂内一切不洁的、不属于天主的、相反天主的,都是这圣爱之火的敌人,必须被焚毁。圣爱之火在灵魂内的焚烧,连最细的渣滓也不放过,这种要求,当然会让人仿佛进入炼狱般的苦涩。正如耶稣所说:“非到你还了最后一文,决不能从那里出来”(玛五26)。因而进入“灵魂的黑夜”的受恩者,彷佛提前进入了炼狱。

三、造成黑夜的种种原因与反应

不只是因为灵魂内的罪污,才感到黑夜,黑夜的效应与感受,亦来自多方面:有些人被无法医治的病根所缠扰,仿佛与天主神化结合无望,致使他痛苦不已;有些人则长期受到自我死亡的折磨,却依然找不到真我,致使痛苦不已;有些人认为这种净化似乎是无尽头的,因而感到无比的晦暗;有些人则感到“前无去路,后有追兵”的痛苦。想要前进,仿佛已无去路,若要后退,一定被魔鬼拉扯得更利害。这种上不着天、下不着地的痛苦,就如被钉在十字架上,既不被天父接纳,又不被世界喜欢。

造成黑夜的另一原因,是灵修人精力殆尽的结果。由于把全部精力配合此净化,长期性的涤炼以及身心的煎熬,又面对似乎难以超越的困境,致使身心皆惫,因此感到无比的黑暗。

黑夜的另一痛苦,是处在“不一定能成就”的恐惧里。他渴望与天主密切结合,而且希望这种密切结合是稳定的、圆满的、确定的、永不变更的,不过他现今又处在一种“不一定能成就”的旅程,就是这种“不确定性”,造成他极大的忧戚。

魔鬼的妒嫉和攻击,也是他痛苦的另一因由。的确,魔鬼知道他将要得到更高的光荣,而且以后更有能力协助其他灵魂脱离魔鬼的毒手,因此更要拉扯他、烦扰他、阻拦他、攻击他、诱惑他。魔鬼不断加添他的恐惧,不断打击他的信心,要他彻底失望,这会增添在黑夜中的恐怖。的确,如果魔鬼的阻碍成功,他陷入了重大诱惑与失望,他无法进入神化结合。

处在黑夜中,最令人痛苦和恐惧的,是感觉被天主抛弃。他不仅感受到天主在他生命中缺席了,甚至感到天主已经遗弃了他。永远的被遗弃,这是最恐怖的黑夜。就如耶稣在十字架上痛苦的呐喊:“我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?”能让耶稣致命的不仅是身体上的伤害,更是被天父遗弃了。这种经验,唯有进入黑夜的人才能深刻体会。全心、全灵、全力爱天主的人,他把天主当作他的所有,最后却被天主遗弃了,这种痛苦,不是一般人可以了解的。

感到被天主放弃,整个情况迫使人进退无路,这种过程与张力,绝对能使人彻底心力憔悴和崩溃。黑夜的涤炼,本是一种精神极限的挑战。因此在这神秘灵修过程中的精修者,若有一段时间患有恐慌症、或心窄病、或某种精神病状,也不是奇怪的事,这正是由于太投入、太激进所得的效果。

精修者在这阶段精神失调,不是奇怪的事。就如一位武术家,多年淫浸在武术里,要完全避免外伤或内伤,是不可能的。武术家有受伤的经验,并不代表他不够专业,而是成为武术家的代价。同样的,神秘灵修者在某时段中若患有某程度的精神困扰,并不代表他不够专业,而是必然的过程。

四、黑夜中的心境

在黑夜中的人,是赤裸的、无助的、苦涩的、孤独的。他好似失败者,被忧戚的黑暗吞没。这时的他,若还有什么能协助他的,应该只剩下信德、望德、和对天主的真爱。除此,已没有什么可以支援他。

这漫漫黑夜里,温暖的阳光照射灵魂,是少有的事。祈祷不只变得寒冷和干枯,甚至彷佛进入一个没有天主存在的冰冷世界。为深爱天主的人,这种处境是不能忍受的。因此他灵魂深处会悲苦地大声呐喊:“天主!祢到底在哪里?”三司和爱情已被黑暗笼罩,理智因为恐惧而转向灵魂说:“放弃努力罢,你已无法前进了,天主已放弃了你!”重重挫折和浓浓黑暗将他压得喘不过气来。其实,是他的理智不能洞悉这黑夜的恩惠。此时若还有一丝信德,他该用信德回应这濒临绝望的理智:“天主不会放弃你,你要坚持到底!…黑暗的尽头就是黎明!…该勇敢向前走,不要害怕,你心爱的天主就在前方等你!”

处在黑夜里的人,在感受上,似乎离天主越来越远,但在实际上离天主越来越近。天主不但与他同在,更赐予许多意想不到的恩泽。天主会亲自做他的导师,在适当的时候,赐予他灵魂的光照,给予他适合的圣书,告诫他必须持守的功课,或借着梦境的提示,让他对自身灵魂的黑暗有所认识,指导他如何配合圣爱之火的净化。

黑夜中的灵魂,通常会被圣爱之火焚烧得不耐烦,希望能尽快达到天主所要的净化指数。然而,他最终会发现,这种净化绝不是短时间可以完成的。就在这时候,只要他还保持内修生活,他会骤然发现,最简单的生活、最纯朴的祈祷、不断的放空自己、以及用祥和的心安然处之,就是最有帮助的。因为这种状态,更有利于黑夜的净化。

五、烈火的传递

正如圣经所言:“天主是吞噬的烈火”(申四24)凡被召叫“消失在天主内”的灵魂,就如木材投入烈火,必被天主的圣爱之火所焚烧。在这燃烧中,凡不合于火的渣滓必被焚烧;一切和火相同属性的,必会因烈火的吞噬而同化于火。火将自己的性能传给木材之前,必须先烧去木材外部和内部的潮湿,但是木材并不因此立时起火,而是被烧得乌黑难看,甚至冒出难闻的异味。直至外部和内部被燃烧起来,整个木材已经没有木材的性质而只有火的性质,到了这时候,我们不能说“这是木材。”而该说“这是火。”如果我们还要称它为木材,也必须说“这是具有火之性质的木材!,

天主就是烈火,灵魂就是木材;在超拔结合中所注入的圣爱之火,对灵魂的圣化与净化也是如此。天主将本体的圣善和美丽通传给灵魂时,由于灵魂的不洁,因而会受到圣爱之火的排斥。圣爱之火会逼出深隐在灵魂内的病根与罪污,灵魂以往所没觉察的问题,在这神秘默观中逐渐浮现。这时的他需要以极大的耐心和忍耐,让神火继续整治他、净化他,并以克修生活来回应神火的燃烧,直至他灵魂内的病根得到整治、罪污得以净化。只要达至天主所指定的净化指数,灵魂就立刻与天主神化结合。

进入神化结合,并不是彻底整合与净化的凭证,只是说,他已经到了适合与天主神化结合的阶段。因此到了神化结台阶段的人,若有需要,他还会被黑夜所笼罩、被圣爱之火所焚烧,而且不只一次,可能两次或更多次。就如木材的内外部虽然已经着火了,但是渣滓依然存在的话,焚烧会再延续。

六、黑夜的指标

处在黑夜的人希望赶快和心爱的天主神化结合,因而他最关心这个问题:“如何才算达到净化指数?”这是非常难回答的问题,因为这不是统计而是状态上的问题,而且每人的情况不一,恐怕连有实际经验的人也无法说出它的指标。不过肯定的,若非达到相当深入的净化和圣化,是不可能进入神化结合。

然而,黑夜的净化不是将私欲偏情连根拔除,也不是达到零缺点。如此理解黑夜的净化,会给自己没必要的压力。以此为目标,后来会承担没有必要的心理负担,最后会变得神经兮兮,甚至得恐惧症或心窄病。

在黑夜过程中的灵修人,最容易进入这迷途。发生这种状况,有时候并非对人性的无知。他知道,人不可能做到零缺点,只要还活着,私欲偏情不可能连根拔除,但是由于他在超拔结合中曾经验“无上圣洁的天主”,也曾经验到“绝对的成全”和进入“毫无罪恶阴影”的完美中,由于这种非凡经验,无形中使他在感情上不自觉地朝向这完美目标前进。这种不自觉的妄想和迷失,往往会让他陷入极大痛苦,直到在神化结合里找到真我时才被解脱出来;最终他会发现,他并不是以零缺点的道路找到真我。其实天主也没要求他以这种方式来寻找真我。他所以能找到真我,除了天主的恩典之外,是靠他那经得起考验的真爱,绝不是靠零缺失的功绩。活在这世上,再有圣德的人,亦无法将私欲偏情连根拔除的。因为那不但是妄想,更是不了解何谓人性。要知道,私欲偏情和圣德是一体两面的存在,就如空间和时间是无法切开的。也就是说,若没有私欲偏情,就没有所谓的圣德。因此在黑夜里的净化,并非将私欲偏情或病根拔掉,而是使之得到深入的整治。

总之,只要达到天主所要求的净化与圣化,受惠者就立刻进入神化结合。至于那无法连根拔除的私欲偏情,那是在永生中当人的生命全然转化为天主性生命时,将会达成,因为那时候,他将以天主性的生命与天主生活在一起。

 

 

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