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我爱圣玛利亚

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12月29日圣人  

2016-12-28 20:39:04|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 圣多玛斯百克(St. Thomas Becket of Canterbury)坎特布里总主教殉道


圣多玛斯百克于一一一八年圣多玛斯瞻礼出生。青年时,和苏莱神职人员一同读书。廿一岁时,父母相继去世,家道中落,在某贵族家里找到一份工作。他常随那贵族出外打猎。有一天,多玛斯带了一只鹰出去打猎,那头鹰潜水追击野鸭,突然不见。多玛斯跃入水中,寻觅爱鹰,被激流捲入磨轮下,正在千钧一发的时候,磨轮突然停止转动,多玛斯死里逃生。

廿四岁时,多玛斯入坎特伯雷总主教府供职,因才德卓越,总主教倚其为左右手,先后领受小神品和六品神职。总主教委任他为坎特伯雷主教府总管理员。这一职位,仅次于各区主教和各修院院长。总主教遇有疑难问题,都征询他的意见,并一度派他往罗马接洽重要的公事。

多玛斯办事干练,为人正直无私。他的才德很快受到英国国王的注意。公元一一五五年,英王亨利二世遴选多玛斯为国务大臣;那时候,他只有三十六岁。

英国教会在历史上,有两位殉道烈士,名字相同(一位是多玛斯伯克,一位是多玛斯莫尔),职位相同(二人都是英国的国务大臣宰相 ),二人都是国王最宠信的知友。

多玛斯协助亨利二世统一英国法律制度,兴办慈善事业。

一一六一年,坎特伯雷总主教德沃培逝世,继任人选中,以多玛斯呼声最高。多玛斯很坦白地对国王道:「假如天主的圣意要我当坎特伯雷总主教的话,我很快就要失去你的宠遇。过去你宠信我,将来你一定要恨我。为什麼呢?有许多事情,侵害到教会的权利。我一旦当了坎特伯雷总主教,以英国教会首长的身份,我一定要据理力争,和你发生正面冲突。」国王听了,以为这都是多玛斯神经过敏的推测,一点也没有放在心上。

一一六一年五月,多玛斯正式当选坎特伯雷总主教。他由伦敦启程,往坎特伯雷接任,主教府派了几位神职人员迎接新主教上任。多玛斯对他们说:「我希望你们随时注意我的一切行为。假如发现我有任何越规的举动,立即提出纠正,因为四只眼睛比两只眼睛看起来清楚(当局者迷,旁观者清)。」

多玛斯在五旬节(圣神降临瞻礼)周内瞻礼七领受铎品神职。圣神降临瞻礼后第八日,祝圣为主教。主持祝圣礼的是温却斯德主教白洛亚。

多玛斯过去任国务大臣的时期,生活奢华,但自从当选为坎特伯雷总主教后,他的生活方式完全改变,他贴身穿苦衣,外衣是一件黑色的长袍。每天清晨,他一起身就读圣经。九点钟做弥撒,十点钟派发救济物品,救济物品的数量较过去增加了一倍。午睡片刻,下午三时和众人同进午餐;进餐时,由一人在饭厅诵读圣书,菜肴简单。每天到各修院视察。多玛斯非常注意神职人员的道德训练,督促司铎勤修圣德。

多玛斯和国王的关系非常融洽,和以前一样,但是由于多玛斯坚决保卫教会的权利,迟早免不了要发生冲突。

一个教士被控杀人,依当时法令,由教会法庭审理,审判无罪。但国王的视察官再度向普通法院提出控诉。那教士拒绝出庭应讯,与视察官发生冲突。宗教法院再度开庭审理,关于杀人罪维持原判,宣告被告无罪。关于藐视视察官的罪名,判决被告有罪,暂停执行职务,以资惩戒。国王对这事,始终耿耿于怀。

类似的小摩擦,层出不穷。国王于一一六三年十月召集主教会议,要求撤销成例,教士的刑事案件,一律由普通法院审理。此外,主教非得国王特准,不准离开国境;非得国王特准,不准向教宗提出申诉;非得国王特许,不得开除若干人的教籍;主教出缺期内,主教府的收益,归国王所得。神职人员经宗教法庭处罚后,普通法院仍可重新审判(因此,刑事被告可能受到双重的处罚)。

对立的局面,日趋严重。国王加紧对多玛斯施压力。可是多玛斯是一个意志坚强的人,他甘愿忍受种种折磨,不肯让步。他两度计划出国,亲往罗马,向教宗提出申诉,但是他的计划未能成功。

一一六四年,亨利召集会议,命令总主教缴纳罚款,并向国库清偿「积久的债务」。十月十三日,多玛斯做完了弥撒,手里拿着权仗,到会议厅。国王和众贵族在内室召开会议。总主教在外等了好久,李斯德伯爵出来,对多玛斯说:「国王命令你结算账目,否则依法进行审判程序。」多玛斯高呼道:「坎特伯雷总主教府和国库没有金钱往来,结算什麼账目?」接着,他对李斯德伯爵道:「无论在法律方面,或依照情理而言,子女不能审判他们的父亲。主教是教徒的父亲,我拒绝接受国王的裁判,你的裁判,或任何人的裁判。在天主台前,我只受教宗的裁判。」说完这几句话,多玛斯很镇静地退出会议厅。

当夜他冒雨往南森波顿。三星期后,他渡海前往欧洲大陆。

多玛斯到了佛兰德,寄住在圣伯定修院。那时候,教宗亚历山大三世在森斯。亨利派代表拜见教宗,控诉多玛斯。多玛斯向教宗提出辞职。教宗恳切挽留,劝他继续为教会服务。

多玛斯住在西斯德的修院,闭户读书,度隐士的生活。亨利将多玛斯亲友的财产没收,驱逐他们出境,藉以间接打击多玛斯,亨利因多玛斯住在西斯德修院,提出警告:假如修士们继续收容多玛斯,西斯德会在英国的会产,会被全部没收。多玛斯不愿使西斯德会为难,于是迁往圣高隆巴修院。

教宗和法国国王路易设法调停亨利和坎特伯雷总主教的争端,历时六年,双方僵持不决。一一七O年七月,亨利和多玛斯在诺曼田举行会谈,获致协议。是年十二月一日,多玛斯在英国森维上岸,教友夹道欢迎,教堂钟声齐鸣,但是形势外弛内紧,随时有恶化的可能。不久,亨利和多玛斯的冲突再度暴发。

有四个武士,自告奋勇,由法国往坎特伯雷与主教会晤,企图胁迫多玛斯屈服。多玛斯态度很坚决,双方不欢而散。时正是晚祷时候,多玛斯缓步进入圣堂。武士们冲进来,高呼道:「卖国贼在哪里?总主教在哪里?」多玛斯那时正举步上台阶,答道:「我在这里,我不是卖国贼,我是总主教。」说完了两句话,他走向台阶,站在圣母祭台和本笃祭台中间。

武士威胁多玛斯接受他们的要求。多玛斯道:「我的主意已定,决不变更。」一个武士举起斧头,向多玛斯高扬。多玛斯道:「我已准备为教会而死。你们绝对不可伤害我手下的人,否则你们将受到天主的咒骂。」武士企图将多玛斯拉到门外,拔出宝剑,向多玛斯头部猛刺。多玛斯高呼天主的圣名。格林神父(多玛斯的顾问和听告解司铎)举臂想把宝剑挡住。多玛斯满面鲜血直流,他一面拭血,一面高呼道:「吾主,我将灵魂交给你。」他身受重伤,倒在地上,喃喃道:「我愿意为了耶稣的圣名,为了保卫教会而死。」

多玛斯的头被击破,脑浆流出,杀身成仁。武士们四散逃走,那时雷电交作,大雨倾盆,总主教的尸体横列在圣堂里。

这是一幕骇人的惨剧,一位总主教在他的座堂被杀害。这件凶杀案,亨利并不是直接的负责者。他和主教不睦,固然是事实,但是他绝对不会冒天下之大不讳,指使暴徒将主教暗杀。当他听到多玛斯被杀的消息,非常悲伤,一连四十天守大斋。此外,为了平息公愤,他于一一七四年三月做公开补赎。

多玛斯由教宗亚历山大列入圣品。遗体于一二二O年七月由斯德望枢机迎往大堂祭台后圣龛。参加迁葬礼者,有国王亨利三世、本多枢机、教宗钦使、法国苏斯总主教。自该时起,多玛斯的圣龛为教会最着名的朝圣处所之一。一五三八年,被亨利八世毁灭。

在英国,圣多玛斯被奉为不隶属修会的神职人员的主保。


圣多斐默(St. Trophimus)亚尔斯主教

三世纪,罗马教廷派圣多斐默往高卢传教。他是亚尔斯的主教。

圣多斐默其他事蹟不详。

圣玛赛洛(St. Marcellus Akimetes)院长

圣亚历山大在黑海附近创建了一所修院,修士分成几组,每组日夜不断地轮流唱日课。这些修士,称为「亚谷米太」修士。亚历山大去世后,由若望继任院长一职,若望将修院迁往君士坦丁堡对岸。这修院的第三任院长是本日瞻礼纪念的圣玛赛洛。

圣玛赛洛原籍叙利亚,家道富有,他看破红尘,于是往安提阿研究圣学,折往厄弗所隐修祈祷。空閒的时候,抄写经书。

过了一个时期,玛赛洛入了圣亚历山大的修院。在若望院长去世时,玛赛洛当选继任。

在玛赛洛的英明领导下,院务繁荣发展,人数达三百人。一天,一家父子数人同时入院修道。亚谷米太修士实践神贫的精神,每日工作。这些修士因圣德卓越,往往当选别的修院院长,或被邀请担任新修院的核心份子。四六三年在君士坦丁堡成立的着名修院,其核心份子都是亚谷米太修士。

玛赛洛领导的亚谷米太修士,参加各项传教工作。玛赛洛攻斥各项异端不遗餘力。四四八年,他出席圣法拉未央召集的教务会议,宣布欧帝奇的学说为异端。李沃皇帝以「凯撒」的荣衔授与亚略派异端徒,巴弟修和玛赛格坚决反对。

四六五年,君士坦丁堡发生火灾,全城十六区有八区被毁。其餘八区房屋,赖玛赛洛的祈祷,倖获保全。

玛赛洛管理修院达四十五年之久,四八五年十二月廿九日安逝主怀。



圣爱波夫(St. Ebrulf)院长

爱波夫青年时在吉德培王的宫廷供职,结婚娶妻。过了一个时期,双方同意守贞。妻子入女修院,领受会衣。爱波夫自己则因一时无法摆脱公职,继续在宫廷工作,但在那时候,他已决定弃家修道,将全部家产分施给穷人。

爱波夫的辞职申请,获得国王批准后,就入巴依安修院,因圣德卓着,深受同院修士的尊敬。他认为这样很容易犯骄傲的罪,就带了三位修士同往僻乡隐修。四人在水泉附近选择了一块荒地,四周围了一道篱笆,搭了几间柳条的棚屋。一个农夫走过,对他们说:「你们怎麼这样大胆,这里是强盗的巢穴。」爱波夫道:「我们到这里来,忏悔罪过,作补赎。我们一心依赖仁慈的天主,我们甚麼都不怕。」第二天,那农夫带了一些面饼和蜜糖送给隐士们。不久,他也加入他们的阵营,一同修道。

一个强盗被爱波夫劝化后,悔罪改过。他带了几个同伴来,听圣人讲道。不久,这批强盗都成了好人,改操正当的工作。

隐士们垦种荒地,田土质太瘠,收获数量很少,生活很难维持。附近的人有时稍送些粮食,他们才能勉强度日。

爱波夫圣德的名声,不久传遍各地。许多人拜他为师,爱波夫无法推辞,就创立了一所修院。院务迅速发展,复在各地添设分院。

爱波夫敦劝修士操练手工,以工作赚取每日的食粮,在工作中奉事天主,因而赚取永生的真福。

爱波夫于五九六年逝世,享寿八十岁。去世前六星期内,每日除领圣体和饮少量清水外,不吃任何食物。

真福伯多禄(Bl. Peter the Venerable)院长

真福伯多禄出身欧凡诺贵族。他于青年时弃俗修道,入了克吕尼修院。三十岁时,他当选为克吕尼总院院长。当时,隶属克吕尼总院管理的修院,在欧洲各地不下数百所。

伯多禄主持克吕尼总院院务,历三十四年之久。这一段时期,是克吕尼的全盛时代。伯多禄薰陶院士修炼圣德,视察各地分院。

一一三九年,他往西班牙巡视分院,延聘亚刺伯专家二人,将亚刺伯的天文学着作译成拉丁文。

伯多禄对于讨伐异端邪说,不遗餘力,但是对于异端份子,则非常宽大。他的着作很多,除神学论文外,还编写了许多圣歌。

伯多禄于一一五六年圣诞节逝世。他的立品案至今尚未由教宗批准,但是克吕尼修院和法国亚拉斯教区每年都庆祝伯多禄的瞻礼。 


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