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我爱圣玛利亚

玛利亚是慈祥谦逊美丽伟大的母亲!

 
 
 

日志

 
 

11月28日圣人  

2016-11-27 17:27:39|  分类: 【每日圣人】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣斯德望(St. Stephen the Younger

 

圣斯德望生于君士坦丁堡。十五岁时,入圣欧森雪修院修道。

 

父亲去世后,斯德望将应得的遗产出售,分施给穷人,将母亲和妹妹生活安排妥善,重新到修院,照常过着修士生活。

 

圣欧森雪修院院长去世,斯德望当选继任。那时候,他只有三十岁。圣欧森雪修院的院士各佔一小屋,散布山上,院长的小屋在山顶,居高临下。斯德望每日部分时间祈祷默想,部分时间工作,抄写经书,编制草席。

 

四十二岁那年,斯德望离去院长职务,自建一间小屋独居隐修。那间小屋非常狭窄,彷彿坟墓一般,他在里面也无法站直。

 

科布尼皇帝信奉「禁供圣像」异端,隐士拥护正统信道,就遭受了强烈的迫害。斯德望是当时着名的隐士,更被皇帝注意。他先派官吏去遊说斯德望,遊说无效,就派士兵拘捕了圣人。斯德望年老力衰,步履维艰,士兵将他抬到山下,修院和圣堂一起付之一炬,修士被全部驱散。

 

斯德望饱受虐待,被发配到普公纳岛充军。两年后,又被押解到君士坦丁堡监狱。皇帝开庭审讯,问圣人对圣像问题抱甚麼态度。斯德望向左右要了一枚钱币,上面刻有皇帝的图像,问皇帝道:「假如一个人践踏你的肖像,有没有罪名?」皇帝顿时哑口无言。斯德望道:「侮辱皇帝的肖像,已有大不敬的罪名,烧毁万王之王的肖像,反而没有罪吗?」

 

科布尼皇帝大怒,命令刑吏重重鞭打圣人。圣人被打得遍体鳞伤,奄奄一息。众人把他抬到街上,拳打脚踢,最后用巨石砸他。斯德望为真理杀身成仁壮烈牺牲。

 

 

 

圣雅各伯(St. James of the March

 

一三九四年,圣雅各伯生于安可诺。一四一六年入方济各会修道,在斐沙学院攻读神哲学。老师是圣伯纳定。廿九岁时,晋升铎品,派往托斯加尼、翁伯利亚、马奇等地讲道。

 

雅各伯勤操苦行,每晚只睡三小时,穿的衣服破旧不堪。他全力劝化异端分子和冷淡教友。

 

雅各伯周遊德国、波希米亚、波兰、匈牙利,传扬圣道。圣若望嘉庇当是雅各伯的同窗好友,二人共同工作。一四二六年,教宗任命圣雅各伯和圣若望嘉庇当为异端调查员。

 

一四四五年,雅各伯在毕路吉作封斋期讲道,真福伯纳田诺(瞻礼日期是十一月廿七日)在毕路吉修院领受会衣,主持颁授会衣典礼的是圣雅各伯。

 

一四五六年,雅各伯在帕雕亚伯封斋期讲道。一位青年听了他的讲道,立即加入方济各会,那就是后来荣列真福品的伯纳田诺斐特。伯纳田诺斐特举办贫民贷款,雅各伯全力支持这计划。

 

圣若望嘉庇当于一四五六年逝世,所遗的职务,由雅各伯继任。

 

圣雅各伯晚年在意大利传教。一四七六年十一月廿八日逝世。一七二六年荣列圣品。

 

 

 

圣若瑟毕诺德利(St. Joseph Pignatelli

 

若瑟毕诺德利出身西班牙贵族,一七三七年生于撒拉果萨。十六岁时,入耶稣会修道。晋升铎品后,在故乡传教。

 

其时,法国、葡萄牙、西班牙行政当局迫害耶稣会。继法葡之后,西班牙政府于一七六七年驱逐耶稣会会士出境。若瑟和他的兄弟尼各老神父(也是耶稣会会士)因贵族的身分,获准留居本国,但以他们脱离耶稣会为条件。二人毅然拒绝,宁愿离乡背井,度流亡生活。

 

耶稣会会士在科西嘉岛暂住了一个时期,法国军队佔据科岛,耶稣会会士再度被逐。若瑟在斐拉烈觅得一所房屋,收容西班牙、秘鲁、墨西哥的耶稣会会士。

 

一七六九年,耶稣会被解散。若瑟留居意大利波伦日,致力研究学术,搜集有关耶稣会历史的书籍,以精神和物质援助支持会士。

 

俄国加大利纳女王拒绝公布解散耶稣会的命令,耶稣会继续在俄国传扬教务。一七九二年,巴默公爵请意大利耶稣会会士三人赴俄国,若瑟获得教廷特准后,重发圣愿,首途赴俄国。一七九九年,他获得教宗口头同意,在科洛创设非正式的初学院。一八O一年,教宗比约七世正式批准耶稣会的俄国省区。

 

若瑟不断努力恢复耶稣会。一八O四年,耶稣会在那不勒斯重建省区,若瑟当选省区会长。一年后,法国军队佔据那不勒斯三国,会士被迫离境,大部分撤退往西西里岛。若瑟赴罗马,任意大利省区会长。

 

若瑟获得胞姊捐款资助,重建耶稣会撒丁尼省区,并在罗马、田伏利、奥未多重奠耶稣会的基础。

 

经过若瑟苦心孤诣的惨淡经营,重建耶稣会的准备工作在困难的环境中布置就绪。一八一四年(距若瑟去世后仅三年),耶稣会正式恢复(教宗比约十一世称若瑟毕诺德利为重建耶稣会的大功臣)。

 

若瑟毕诺德利于一八一一年十一月十一日逝世。一九五四年荣列圣品。

 

 

 

圣女加大利纳拉布莱(St. Catherine Laboure)童贞

 

一八O六年,圣女加大利纳拉布莱生于法国黄金海岸,父亲务农为业。加大利纳幼年失学,八岁丧母,长姐鲁意撒入仁爱会修道,家务由这个女童管理。

 

一八三O年,加大利纳年廿四岁,入会修道。受训期满,派往巴黎修院。自该时起,她获赐神视三次。

 

第一次神视是七月十八日的事,时间是半夜十一时半。加大利纳在睡梦中被一位「发光的小孩」唤醒,那「小孩」引她到修女的小堂。圣母在堂里显现给她,和她作了两小时的谈话,告诉她将担任一种困难的职务,并预言四十年后巴黎将有一位总主教死于非命(一八七一年,巴黎总主教谭北为暴徒杀死)。

 

第二次神视是十一月廿七日的事。圣母在同一小堂显现给加大利纳,像在图案上似的,圣母站在地球上,双手有异光射出,四周有如下的字句:「吁,玛利亚,无原罪之始胎,我等奔尔台前,望尔为我等祈。」接着图案转过去,呈现一个大写的西文字母「M」,上面有一个十字架,下面有两颗心,一颗心有茨冠复盖,一颗心有一把宝剑穿透。加大利纳同时听见一个声音对她说:「照这图案制成圣牌,任何人虔诚地佩带这圣牌,圣母将厚赐他各种恩宠。」

 

第三次的神视是一个月后的事,内容与第二次相同。

 

加大利纳将神视的情景报告听告司铎亚拉田。亚拉田神父详细调查后,奏明巴黎总主教。总主教核准按照圣母显现给加大利纳的形象,制成圣牌。这就是普世闻名的圣母显灵圣牌。百餘年来,这圣牌所显的神蹟,数不胜数,所以就称为「显灵圣牌」。

 

首批显灵圣牌共一五OO枚,于一八三二年六月制成。一八三四年,亚拉田神父编写了《显灵圣牌的来历和功效》一书,六年内销售十六万本,翻译成各国文字,中文译本也有。

 

一八三六年,巴黎总主教组织委员会审查加大利纳神视的真实性。审查结果,委员会宣布加大利纳获赐的神视,完全真确。

 

显灵圣牌很迅速地普遍流行。最为人津津乐道的是一八四二年「拉丁司本」的神蹟。拉丁司本是亚尔萨斯的犹太人,仇视圣教。人们送给他一枚圣母显灵圣牌,他带在身上。有一天,他到圣安德肋堂参观,圣母显现给她,相貌和显灵圣牌一模一样。他立刻悔悟,领洗入教,后来弃俗修道,晋升铎品,创设了西翁修会。

 

加大利纳在修院里度隐密的生活,先后担任看门、蓄养鸡鸭、侍候老年穷人的职务。尽管圣母显灵圣牌普遍流行世界各地,除了她的听告司铎外,没有人知道圣母显现的对象,就是这位职位卑微的青年修女。去世前六月,她才将这段圣母显现的秘密向院长透露。

 

加大利纳一八七六年十二月三十一日逝世。一个胎生的跛女,在圣女坟上祈祷,当场起立行走。

 

加大利纳于一九四七年荣列圣品。

 

 

 

真福雅各伯汤生(Bl. James Thompson)殉道

 

雅各伯汤生是英国约克人,一五八O年赴莱斯攻读神学。一年后,因健康关系,返国休养。临行前领受铎品。

 

雅各伯在故乡传教,一年后被捕。他坦白承认司铎的身分,三个月后执行绞刑,时在一五八二年十一月廿八日。

 

雅各伯在绞台向众人致词道:「我向你们诸位宣布:我是为了公教的信德而死的。」气绝时,他还在划十字圣号。

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